我记得小时候看过一篇文章，大致的内容就是“妈妈最爱吃鱼头”。
通过每次家中吃鱼的时候，妈妈总是最后把鱼头吃得很干净的细节描述，以及妈妈总是慈爱地解释自己最爱吃鱼头的形象描写，最终讴歌了母爱的伟大，把好吃的东西都留给了孩子，而自己更多的是一种令人感到的“奉献精神”。
可是随着时代的变化，孩子早已不再是过去的孩子，而我们也从孩子成长为父母，“自我感动”的母爱，被越来越多的人质疑。
前几天看到一个小视频，发布视频的是一位妈妈，她购买了一些食材，一边用心烹饪，一边忍不住吐槽：“如今生活压力比较大，买了这些好吃的，都给孩子们吃了，我舍不得，将就着吃些汤汁好了。”
视频下面却是清一色的留言：请不要自我感动；请不要给孩子压力；共同饮食比吃独食，更能让孩子快乐……越来越多由“奉献的母爱”沉沉压住的孩子们也发出哀嚎：请您和我们一样日常饮食起居吧！
作为父母的一员，也想请这类沉浸在自我感动奉献中的父母，快快改变自己这种无效的做法，因为，自我感动的爱，对孩子是负担，让自己也难逃委屈。
有些父母认为，把好东西都留给孩子，好吃的给孩子吃、好用的给孩子用，一切都以孩子为主，让孩子生活的幸福、随心所欲，见不得孩子一丝委屈，才是对孩子的爱。
其实，这样的行为就是对孩子的溺爱，对孩子的成长毫无帮助，当他们渐渐有所觉察，要么会自私自利，要么就无情无义。
父母对孩子的爱，应该是呵护，更应该是引导。从小培养孩子分享和谦让的品质，让孩子做到心中有他人，能够体谅家人、关心家人；而不是心安理得的“人人为我”。
要知道，“心中有他人”是孩子从“自然人”向“社会人”转化的重要条件之一，也才能培养出高情商、高智商、人人称赞的好孩子。
“身教”的效果远远胜过“言传”。所以，父母在举止中要为孩子做出孝敬长辈的表率。
父母要与家中老人的关系和谐美好，闲暇时光多陪陪老人，给老人捶捶背、揉揉腿、做做饭、聊聊天，主动帮助老人解决问题……
孔子说孝敬老人的关键在于“色难”，哪怕是把衣食住行都照顾到，但是对老人总是撑眉努眼或者疾声厉色，在孩子幼小的心灵中，依旧会种下“恶”的种子。
所以，体贴长辈、尊敬长辈、保持和颜悦色和好心情，才是父母对待老人的态度，也是通过自己言行引导孩子、打动孩子学会“孝敬”的关键。
让孩子“动”起来，亲身去体会、亲自去尝试，才能够让孩子记忆犹新。
所以，创造机会让孩子孝敬自己，也是父母要坚持下去的要求。不要觉得小小的身子更需要照顾，要知道孩子的能量被激发之后，才能够产生无穷的潜力。
比如，家庭聚会，但凡是好吃的、好玩的，坚持让孩子先孝敬祖辈、其次是父母，然后是兄弟姐妹，最后才是自己。
若和祖辈没有居住在一起，定期带着孩子回家探望老人，或者时不时和老人视频聊天，让孩子成为一种习惯。
让孩子参与到力所能及的家务中、及时和孩子分享家庭中的琐事、开心事以及伤心事等等。
久而久之，孩子国强的自我意识会逐渐淡化，而祖辈、父母、兄弟姐妹在他心中逐渐有了地位，通过长期不断的情感体验，孩子就会产生自觉、稳定的行为。
前苏联杰出的教育家马卡连科指出：
教育是各种各样习惯、现象和概念的发展过程，从最平常的、由孩子对生活所产生的简单概念发展到公民对祖国荣誉的复杂概念。儿童的责任感，对父母、对家庭怀有感激之情等等，随着时间的推移扩大起来，扩展到对人民的热爱和关心上来，并且扩展到是我们国家的公民得以幸福生活的一切工作上来。
由此可见，要培养对社会有用的人才，我们就要从孩子开始，从小事开始，从能够分享开始、从孝敬父母开始，学习做到心中有他人，形成良好的人生观和完善的人格。
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