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中国是礼仪之邦，文化源远流长，博大精深，很多礼节都传承到了现在。比如，在问别人的姓氏的时候，一般是用尊称“您贵姓？”而被问的人则要回答“免贵姓什么什么”。但是，只有张姓和孔姓不用说免贵，孔姓出了孔夫子，千古第一圣人。不仅仅是在中国，在全世界的影响力都是非常之大的，自然尊贵；而张姓是因为传说玉皇大帝就姓张。在玉皇大帝没成仙的时候，他的名字有张坚、张百忍、张友仁之说，总之都姓张。所以，在古代张姓就是天的姓氏，有谁敢说天不尊贵吗？
一，炎黄正统
张姓始祖张挥，号天禄，青阳之子，为黄帝之长子玄嚣（五帝之一的少昊）的第五个儿子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。也称弓长（掌管弓箭的官职）。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河（古清河流域，流经现濮阳及清河），因此说中华张姓始祖为挥公。据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”
二，玉皇大帝
玉皇大帝的全称是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，民间传说中，关于玉皇大帝的名号有两种说法。
其一，玉皇大帝的名字原叫张百忍，自盘古开天辟地后，一生二，二生三，三便生出了万物，一个完整的宇宙和天、地、人三界，同时也出现了各类神仙，但是无拘无束的神仙一点点变的散漫起来，无端的争执也开始挑起。太白金星便受命下凡去找一个领袖来统领三界，万万没想到的是太白金星把张百忍给找到了，回到天庭之后，众神都拜其为玉帝。
其二，玉皇大帝叫张有人（张友仁），姜子牙辅佐武王伐纣，建立周朝开始奉诏封神，但是封神到了最后，玉皇大帝职位没有封出去。众人不解，于是问道姜子牙，因为所有人都没有想到姜子牙能将这个最高职位留给自己，但是面对众人有不好意思直接宣布让自己当这个玉皇大帝，于是搪塞的说道：“玉皇大帝必有人来当”，没想到人群中有人说道：“谢姜丞相”，原来这个人的名字就叫张有人，姜子牙说出的“有人”，使张有人便成为了万众瞩目的玉皇大帝。
三，群仙毕至
阎王
相传，张姓始祖挥公是黄帝的孙子，挥公的第九个儿子叫张盈。张盈大儿子被称为张玉皇，其排位上写着“天地三界十方万灵主宰”，上管天下管地，就是传说中的玉皇大帝；小儿子，传说就是阎罗王，管人世间的生死之事。
灶神
全衔是东厨司命九灵元王定福神君。《后汉书》里就曾经记述灶神姓张，名祥，字子郭。清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭。在很多民间传说中，灶王姓张，有叫张自国的，有叫张仁的，而人们说起灶王，即便没有具体的名字，也常常说“张灶王”。
土地公
又称福德正神，是中国民间宗教信仰之一，本名张福德，自小聪颖至孝，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。
还有文昌帝君张亚子、第九土皇君（道教的地神）张维神、痘神张元帅张健、八仙之一张果老、内丹散仙张明、护堤神张亮、华山尸解仙张超、唐代妙济大师张惠明、金精之神张丽英等。
四，道教天师
张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵。张道陵创正一道，也叫天师道，被道教视为祖天师。到宋朝年间，龙虎山正一教掌门人被赐封号天师，此后历代掌门人都是大真人，都称张天师。
张三丰，名君宝（又名全一），字符元，道号三丰。为武当派开山祖师，道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张福自我求，命自我造。张三丰所创武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。元惠宗敕封忠孝神仙；明成祖敕封犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊；明英宗赐号通微显化真人；明宪宗特封号为韬光尚志真仙；明世宗赠封为清虚元妙真君；明熹宗封号飞龙显化宏仁济世真君。
五，名人荟萃
《中国人名大辞典》收入了张姓历代名人1741名，占总名人数的3.83%，排在名人姓氏的第3位；著名文学家占中国历代文学家总数的4.95%，排在第3位；著名医学家占中国历代医学家总数的5.34%，排在第2位；著名美术家占中国历代美术家总数的5.58%，排在第2位。
还有，张姓帝王的江山是十六国时的前凉（公元301－376），是东晋十六国中的北方大国，公元301年，凉州大姓汉人张轨被晋朝封为凉州刺史，公元313年封西平公、凉州牧，课农桑、立学校，多所建树。又铸五铢钱，全境通行。西晋覆灭后，张氏仍据守凉州，使用司马邺的建兴年号，成为割据政权，史称前凉。历四世八主，前后六十年。（整理/张海川，图片来自网络，特别感谢作者）
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