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前言：
1946年1月5日，中华民国承认蒙古人民共和国独立，并在不久后和蒙古人民共和国建立外交关系。自此外蒙古成为一个独立的国家，从中国的版图中消失。
外蒙古虽然独立，但在中国历史上，蒙古二字反复出现，蒙古族也是中国五十六个民族中的其中一个。即是已经独立的外蒙古，在历史上和内蒙古几乎是一致的。
因此便引发出一个争论，那就是蒙古国的建立者成吉思汗，他究竟是蒙古人还是中国人？
在匈奴东，曰东胡
其实这个争论的核心并不在于成吉思汗，真正的核心是成吉思汗所建立的蒙古国是不是属于中国。
如果属于中国，那成吉思汗自然是中国人，反之，成吉思汗则是蒙古人。
想要弄清楚这个问题，先得知道成为一个古国人需要具备哪些条件。其一是出生并生活在中国古代的各民族政权的疆域内，第二是出生并生活在现代中国的疆域内。只要满足这两个条件，无论肤色如何，信仰如何，那都可以称之为中国人。
第二个问题是蒙古国究竟是不是属于中国，这个问题的答案是根据成吉思汗的祖先是不是中国人得到的。
成吉思汗属于蒙古民族，蒙古民族最早的历史可以追溯到先秦时期的“东胡”。东胡不是一个单独民族的名称，这是一个位于匈奴领地东部的大大小小的所有部落的总称，这一说法可以在司马迁的《史记》中得到验证：
“在匈奴东，曰东胡。”
公元四世纪时，一个名为契丹的强大部落建立，其中的一个分支叫做“室伟”，室伟在不断的发展中也逐渐独立出来，并改名为“鞑靼”，后来在不断的历史变迁中，鞑靼一词就成为了蒙古各个部落的统称，而蒙古部落就是鞑靼的一个小分支。
众所周知，在后来的发展中，蒙古部落逐渐领先于其他所有的部落，并成功统一草原，因此后来人们不再称他们为鞑靼，而是用蒙古一词代替，蒙古人也由此而来。
先秦时期，中国政权的疆域很少涉及到少数民族生活的区域，所以并不能直接认为蒙古属于中国，那时候他们还是一个非常独立的政权。
秦朝建立以后，蒙古和秦王朝之间的关系来往便越来越密集，在之后建立的汉朝也是如此，尽管汉武帝曾屡次讨伐匈奴并打通河西走廊，但并没有将所有的蒙古地区全部纳入中国的版图之内。
蒙古高原分为漠北和漠南两个区域，汉武帝通过数次的征伐，将漠南的绝大部分地区都纳入了西汉的版图，并设立了相应的政府机构管理生活在漠南地区的蒙古人。至于漠北地区，西汉当时是鞭长莫及，只能是听之任之的态度。
漠北地区第一次纳入古代中国版图，是在数百年后的唐朝，中原地区历经多次的战乱之后，迎来了强盛的统一王朝：唐朝。
身为开国者兼治理者的唐太宗李世民，他对蒙古人生活的漠北地区进行了数次的征伐，最终天策上将李世民将漠北和漠南一同拿下，并设立了都护府等政府机构用于管理。
这种情况一直持续到唐朝中后期，在相当长的时间里，蒙古地区都是属于中国的，蒙古人也可以称之为中国人。不过后来因为安史之乱，生活在漠北地区的契丹族叛离唐朝归顺大辽，直到元朝建立以前，漠北地区都是属于大辽的领土。
但这已经足够了，因为蒙古地区无论是属于大唐还是大辽，他们都是古代中国政权的一部分，蒙古人民出生并且生活在中国的疆域内，所以他们是中国人，因此他们所建立的政权都属于中国。
汉唐极盛之时不及也中国的历史有足足五千多年，单凭上述短暂的历史时期并不能完全令人信服，但事实就是成吉思汗的祖先确实是中国人。
为了让这一观点更具有说服力，就得从唐以后的各个历史时期分别加以分析，以此来说明无论是蒙古的祖先还是他们的子孙后代，都是正宗的中国人，如此一来，那成吉思汗的身份也就不辨自明。
唐朝覆灭以后，中原再度陷入了混乱之中，各个少数民族政权开始入主中原，他们在中原地区互相征伐，但始终没有建立一个统一的政权，而是处于一个多政权并立的局面。有辽国、金国、宋朝等其他小国家同时存在。
后来宋朝联金灭辽，中原就只剩下了宋朝。
在此期间，蒙古部落出现了一位叫做铁木真的领袖，他先是将蒙古高原上的各个部落统一，建立了大蒙古国，而后开始实行对中原两个政权的征伐。
由于金国在北方，和大蒙古国比较近，所以铁木真率领蒙古国的铁骑先攻打金国，逐渐吞并了金国的绝大部分的领土，金国也就到了名存实亡的地步。
拿下金国后，为铁木真进一步南下攻打宋朝提供了军事保障以及通道，在准备充足后，铁木真便率领铁骑南下灭宋，实现了中原地区的统一。
不过铁木真并没有停止征伐，他的目标并没有局限于中原地区，而且包括了中原之外的其他少数民族生活的地区，于是在灭宋之后，铁木真先后灭了西夏和大理，然后又将吐蕃收回。
完成这一切之后，元朝也在不久后正式建立，元朝是中国有史以来版图最大的一个朝代，元史描述其疆域：“东尽辽左西极流沙，北逾阴山南越海表，汉唐极盛之时不及也”。
事实也是如此，之后的明清两个朝代也没有在疆域方面也没有超过元朝。作为铁木真霸业起点的蒙古高原，自然也是元朝的领土，元朝在蒙古高原设立岭北行省，实行对该地区的管辖。
从元朝建立一直到元朝灭亡的近一百年里，蒙古高原一直是元朝的领地，而元朝，是中国历史上的王朝，虽然不是由中原地区的民族建立，但它是中国历史的一部分，是中国土地上建立的政权，自然也就是中国的政权。
在元朝统治近百年的历史中，元朝统治者都是以中国先祖的后代自居，他们也承认自己是中华民族的一部分，并接受了汉文化，在政治制度乃至生活文化中，都表达了对中国血统的认同。
如果先秦至唐朝时期蒙古和中国的关系不够密切，那元朝的历史足以证明，作为统治中国中原地区的蒙古族，他们在此时已经彻底是中国人。
既然建立了统一政权的铁木真都是中国人，所建立的元朝也是中国政权，那蒙古国就更是是属于中国的了。
天下之大，莫非王土
当然，蒙古和中国的关系不会就此中断，元朝覆灭后，明朝建立。起初明朝和生活在蒙古高原的少数民族部落是敌对关系，他们时常掠夺明朝边境的百姓，从而导致在明朝建立初期，明朝对蒙古进行了多次的征伐。
尤其是明成祖朱棣的五征漠北，将蒙古高原的大部分地区收归明朝。这时候的蒙古部落其实已经剩下了北元的一些残余势力，以及一部分的蒙古原住民。
在明成祖朱棣五征漠北以前，当时的蒙古部落分为东西两个部分，东蒙古基本生活在原来的蒙古高原，也就是漠北和漠南，而西蒙古则生活在更远的漠西地区，他们的名字是瓦剌部，就是那个后来差点覆灭大明朝的瓦剌部族。
虽然东蒙古和西蒙古分处两地，但是他们之间一直有着姻亲关系，后来这两支大部落被达延汗再次统一，分为了六个便于管理的六个小部落。
从明朝建立到明朝灭亡，蒙古和明朝的关系并不明确，明朝强大时蒙古便归顺依附，明朝弱小时，蒙古就反叛自立，但无论如何，在明朝统治的近三百年里，蒙古归顺的时间也不少，和元朝统治的时间也差不了多少。
明朝灭亡之后，清朝完成了中国的统一，由于清朝的建立者也是少数民族，因此他们对其他少数民族更为了解，征讨和统一的过程也比较顺利。
清朝建立以后，蒙古被清朝纳入其版图之中，对于历史悠久的蒙古部落，清朝统治者实行了分而治之的方法，他们将蒙古高原一分为二，然后将蒙古的各个部落安置下来，这也是内外蒙古名称的由来。
同样，在清朝统治中原地区的近三百多年之中，他们也对汉文化表示了认可，对生活在清朝疆域内的其他少数民族也表示认同，认为他们也是中国人。清朝灭亡后，中华民国继承了清朝的所有领土，蒙古自然也包含在内，是中国领土不可分割的一部分。
由此可知，在中国漫长的封建政权更替的过程中，无论是长期生活在中原地区的汉民族建立的政权，还是常年生活在边陲地区的少数民族建立政权，他们无一例外都认为只要是生活在历代封建政权疆域内的民族，全都是中华民族的一部分，也全都是中国人。
这个思想可以追溯到先秦时期《诗经》中的一句话：
“天下之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
所以，只要是在中华民族世代生活过的地方，那就可以认为是中国的领土。
从蒙古发展的历史中我们可以看到，无论是蒙古国建立之前的蒙古族，还是蒙古国建立之后的各个部落以及统一政权，都是建立在中国的土地上，他们也全都认同自己是中华民族的一部分，是名正言顺的中国人。
汉蒙久成一家
虽然蒙古自古都是中国领土不可分割的一部分，成吉思汗的籍贯也得到了确定，但有关蒙古的问题还没有结束：
那为什么外蒙古最终会独立出去呢，它的独立经过了历程？
其实外蒙古的独立在清末时就已经有了苗头，因为清政府长期闭关锁国的政策，导致中国发展落后，从而被西方列强入侵。
清政府内外交困，对于蒙古的控制力就下降很多，西方列强为了削弱清政府的实力，从而进一步获得更多的利益，所以派人和外蒙古的宗教领袖活佛八世一同谋划外蒙古的独立。
不久后，活佛八世在库伦宣布外蒙古独立，同时建立“大蒙古国”政府。
这一次的独立并不是所有的外蒙古，只是其中的一部分，对于这样的行为，外蒙古的其他地区以及内蒙古的人民在呼和浩特召开了西蒙古王公会议，决定一致反对活佛八世分裂国家的行为，并且通告全国，通告上说：
“数百年了，汉蒙久成一家，我蒙同系中华民族，自当一体出力，维持民国。”
这份通告得到了蒙古人民的一致认可，他们也认为自己是中华民族的一部分。袁世凯在第一时间也回应了蒙古的通告，并致电活佛八世：
“外蒙古同为中华民族，数百年来，俨如一家。”
然而迫于西方列强的压力，他们也没有办法让外蒙古回归中国。
后来外蒙古的形势有所改善，由于西方各国也卷入了战争，所以外蒙古受到的别国的影响便越来越小。外蒙古各部族在察觉到这一情况之后，准备想办法回归中国。
经过各部族的商议之后，他们将一份密函交给了库伦镇抚使陈毅，随后外蒙古宣布取消自治，恢复旧制。
中华民国政府得知此消息后，于是召库伦镇抚使陈毅回京，而后徐树铮率领部队驻扎蒙古，将分裂外蒙古的活佛八世软禁。
同年11月，外蒙古政府向中华民国政府提交申请，要求取消外蒙古独立，外蒙古全境归还中国。
兵家必争之地
但这样的状况并没有持续太久，不久后中国也陷入了持续的内战中，各个军阀忙于争权夺利，根本没有人理会外蒙古。1924年，外蒙古宣布废除君主立宪制，成立蒙古人民共和国，定都库伦。
起初外蒙古的独立并没有得到世界大国的承认，但后来雅尔塔会议的召开，使得外蒙古真正从中国版图上分裂出去。
从当时的世界局势来看，外蒙古的独立是势在必行的，外蒙古因为其优越的自然地理位置，向来都是一个军事重地。它是抵御外敌的一道屏障，是不可多得的一个好地方。
最为重要的便是外蒙古拥有的自然资源。首先它拥有大面积的草原，这意味着外蒙古的畜牧业是非常发达的，外蒙古可以产出在全世界范围内都备受好评的优质牛羊以及马匹，还有其他的畜牧业产品。
其次是外蒙古地区丰富的矿产资源，这是国家发展的必需品，这样的土地，任何一个国家得到，都一定会是如虎添翼的效果。
当时第二次世界大战刚刚结束，为了世界的和平，外蒙古这块宝地便只能独立出来，作为一个中立国存在，只有这样才能保证外蒙古自然资源的安全，保证世界的和平。
因此，外蒙古的独立是时代的需要，是为了维护世界和平不得已的选择。
虽然外蒙古从中国的版图中消失，但是外蒙古人民和中国人民的感情纽带没有断裂，数千年的文化交融已经将蒙古族融入到中华民族之中。
现在的外蒙古确实不是中国的一部分，不过外蒙古是中国的邻国，那一道边界线不会成为中蒙两国友谊的阻隔，反而是中蒙两国友谊的见证。
自外蒙古独立后，无论是国民政府还是新中国，都和外蒙古保持非常良好的外交关系，两国之间有很多的合作项目和贸易往来，近年来中国和外蒙古的关系越来越好，合作也更加频繁。
当然，如果有一天外蒙古想要回到中国的怀抱，中国自然也是欢迎的。
但无论如何，蒙古是中国历史不可分割的一部分，一代天骄成吉思汗也是名正言顺的中国人。
中华文化之所以博大精深源远流长，是因为有五十六个民族的共同努力。
他们相亲相爱俨如一家，数千来年，他们共同生活在中国的土地上，虽然他们之间有过冲突，有过不美好的回忆，但他们每一个人都是中华文化的一份子，是中国大地生养的孩子。
外蒙古的独立对中国来说是一个遗憾，但不能因为外蒙古的独立，从而否定蒙古和中国不可分割的关系。
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