汗淋淋叩一头谢龙恩,
谢过万岁爷将我封。
奉旨调回朝来不为别的事,
单只为那潘杨两家判官司审他不清。
我本是七品官小县令,
谁想起一步登天在朝中。
我站在那殿前用目睁,
那青龙牌上写分明。
头一家忠臣吕蒙正，
保国大将杨家兵。
掌朝太师潘仁美,
还有那南清宫八王贤君。
寇准虽然官职小,
那青龙牌上也有我的名。
迈步儿我把殿阶下,
午门外暂歇片刻好面君。
（最后一句是七岁红马素琴唱）
陈怀智老师记谱时，也是写着金龙牌和青龙牌，但具体不知道哪个字，一般这个戏称为清官册，老艺人们都是听着唱，难免有自我改词的情况。
三女红的唱腔，在北路梆子里唱法也比较特殊，就是她的衬字，哪呀啊，不好掌握。但是在按现在的唱法，把的衬字唱成如今的北路托腔，那个味道就全变了，好像原来是方言变成普通话，感情找不到了。在梆子腔中，大部分慢板有个帽子头三个字后，都是能喊出高的啊、哎、呀、依、哪等衬字，也就是人所遇到特殊情况尖叫的意味，就是让情感迸发出来一样，极具爆发力。唱北路梆子必须有一种粗犷苍凉且自豪的情怀，有种站到黄土高原，看到沟壑万千，群山突起的感觉，文似看山不喜平，北路梆子尤其这样，必须起伏有致，层次分明。
三女红 宋玉芬 (1914—1969)，艺名“三女红”，山西省浑源县人。幼年家贫，11岁时与其姐宋翠芬(二女红)投师“老鼠旦”(名不详)学艺，14岁时登台演出。初次露演便显出其艺术才华，几年后则名震山西关南二州五县，当地有民谚云：“金兰、二奴、十三旦，二、三女子武玉莲”。青年时代的玉芬已跻身于北路梆子名家之列。民国二十二年(1933)应李永胜之邀，到包头魁华舞台演出。后因日军占领晋北，“三女红”一度辍演。民国二十六年（1937），玉芬流落到归绥(今呼和浩特)，入归绥亢西成(亢二)的茂盛班，在土默川一带演出。民国二十八年（1939）经李子健推荐，随茂胜班部分演员与包头的张玉玺(狮子黑)等搭班赴北平在广德楼演出《玉虎坠》等剧目。
建国后玉芬加入新绥剧社。1956年新绥剧社改名为新蒙实验晋剧团后，任副团长。1962年又调任包头晋剧一团，协助王玉山(水上漂)恢复演出北路梆子。1964年退休，次年返回呼和浩特。玉芬从艺近40年，尤擅纱帽戏。《困雪山》、《鞭打芦花》、《调寇》、《三疑计》、《杀楼》、《辕门斩子》、《南天门》、《回龙阁》、《打金枝》等，均为久演不衰的看家戏。她原唱北路梆子，后曾改唱中路梆子，并将北路梆子的唱腔与中路梆子的伴奏和谐地融为一体，唱腔高亢激越，音色圆润甜美，吐字清晰纯正，擅用鼻腔共鸣，虚字托腔，其风格独特，自成一派。
三女红的表演以舒展大方、潇洒自如著称，靴子功尤为出色。土默川(内蒙古西部)有“水上漂看不出男人唱旦，三女红看不出女人唱红”之谚 。她重刻画人物性格，成功地塑造了寇准、宋江、王允、薛平贵、闵德仁等众多人物形象。观众和行家评价玉芬：演谁像谁是谁。1955年参加自治区第一届民族民间音乐舞蹈戏剧观摩会演，她在《小宴》中饰王允，获演员一等奖。先后灌制过《调寇》、《打金枝》、《辕门斩子》等剧目的唱片，流传甚广。宋玉芬是中国戏剧家协会会员，曾任呼和浩特市政协委员。1969年8月病逝，终年55岁。
注：在关于三女红去世的资料，有三种不同记载，据去世年岁推断。
七岁红 马素琴 小名喜花，大同天镇人。从小学艺，九岁时被继父卖给武彩林作养女，养母又授其须生戏《九件衣》、《三疑计》、《斩子》、《杀府》、《走边》等。其嗓音宏亮，唱腔大气，作戏大方，以唱功见长。常年在晋北搭班以“七岁红”挂牌演出，1945年参加革命后，与“七百生”陈云山结合，参加了长城剧社，随后转入绥蒙再到晋绥人民剧社，是剧社主要须生演员，积极显应边区政府排演新戏，适应革命形势的需要，如《三打祝家庄》中孙立，《潞安州》中王佐，《河伯娶妻》中西门豹，《八大锤》中岳飞，现代戏《保卫延安》。1948年在兴县北坡，同“二梅兰”、筱玉馨为毛主席及中央首长演出了传统戏《打金枝》，受到中央首长的表扬。1950年4月调入内蒙古呼市二团，后受忻州艺校邀请，为忻州培养了众多后备人才。
下这段是三女红与贾桂林合唱一段打金枝
