张英家训《恒产琐言》之五：
人家子弟，每年春秋，当自往庄细看，平时无事，亦可策蹇一往，然徒往无益也。第一当知田界。田界不易识也，令老农指视一次，不能记而再三，大约五六次便熟。有疑处便问之，勿以曾经问过，嫌于再问，恐被人讥笑，则终身不知矣。第二当察农夫用力之勤惰。耕种之早晚，蓄积之厚薄，人畜之多寡，用度之奢俭，善治田以为优劣。第三当细看塘堰之坚窳浅深，以为兴作。第四察山林树木之耗长。第五访稻谷时值之高下。期于真知确见，若听僮仆之言，深入茅檐，一坐一饭一宿，目不见田畴，足不履阡陌，僮仆纠诸佃人，环绕喧哗，或借种稻，或借食租，或称塘漏，或称屋倾，以此恫吓主人，主人为其所窘，去之为恐不速，问其疆界则不知，问其孰勤孰惰则不知，问其林木则不知，问其价值则不知，及入城遇朋友，则彼揖之曰：履亩归矣。此笑之曰：循行阡陌回矣。主人方自谓：吾从村庄来，劳苦劳苦。呜呼，何益之有哉！此予少年所身历者，至今悔之。大约人家子弟，最不当以经理田产为俗事鄙事，而避此名；亦不当以为故事，而袭此名。细思此等事，较之持钵求人，奔走嗫嚅，孰得孰失，孰贵孰贱哉！
人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。子弟有二三千金之产，方能城居，何则？二三千金之产，丰年有百余金之人，自薪炭、蔬菜、鸡、豚、鱼、虾、醯醢之属，亲戚人情应酬宴会之事，种种皆取办于钱。丰年则谷贱，歉年谷亦不昂，仅可支吾，或能不至狼狈。若千金以下之业，则断不能城居矣。何则？居乡则可以课耕数亩，其租倍入，可以供八口，鸡豚蓄之于栅，蔬菜蓄之于圃，鱼虾蓄之于泽，薪炭取之于山，可以经旬屡月不用数钱。且乡居，则亲戚应酬寡，即偶有客至，亦不过具鸡黍。女子力作，可以治纺绩，衣布衣，策蹇驴，不必鲜华，凡此皆城居之所不能。且耕且读，延师训子，亦甚简静。囊无余畜，何致为盗贼所窥。吾家湖上翁子弟，甚得此趣，其所贻不厚，其所度日，皆较之城中数千金之产者，更为丰腴。且山水间优游俯仰，复有自得之乐，而无窘迫之忧，人苦不深察耳。果其读书有成，策名仕宦，可以城居，则再入城居，一二世而后，宜于乡居，则再往乡居，乡城耕读相为循环，可久可大，岂非吉祥善事哉！况且世家之产，在城不过取额租，其山林湖泊之利，所遗甚多，此亦势不能兼。若贫而乡居，尚有遗利可收，不止田租而已，此又不可不知也。
予仕宦人也，止宜知仕宦之事，安能知农田之事。但余与四方英俊交且久，阅历世故多，五十年来，见人家子弟成败者不少，鬻田而穷，保田而裕，千人一辙，此予所以谆谆苦口，为汝辈陈说。先大人戊子年析产，予得三百五十余亩；后甲辰年再析予一百五十余亩。予戊戌年初析爨，始管庄事，是时吾里田产，正当极贱之时，人问曰：汝父析产有银乎？予对曰：但有田耳。问者索然。予时亦曰：田非不佳，但苦急切难售耳。及丁未后，予以公车有称贷，遂卖甲辰年所析百五十亩。予四十以前，全不知田之可贵，故轻弃如此。后以予在仕宦，又不便向人赎取，至今始悟。析产正妙在无银，若初年宽裕，性既习惯，一二年后，所分既尽，怅怅然失其所恃矣。田之妙，正妙在急切难售，若容易售，则脱手甚轻矣。此予晚年之见，与少年时绝不相同者也。是皆予三折肱之言，其思之勿忽。
译文：
家里的子弟，每年春秋两季，应当亲自去田庄查看，平时没有事，也能骑马去，但只光跑一趟没什么用。第一要知道田界。田界不容易识别，让老农指示一次，记不住就两三次，大约五六次就熟悉了。有疑问就询问，不要因为曾经问过，再问一次害怕被人讥笑，那一辈子都不知道了。第二要观察农夫是否努力勤劳。耕种的早晚，积肥的厚薄，人畜的多少，费用的浪费节俭，农田管理的优劣。第三要细看塘坝的结实深浅，以便修筑。第四察看山林树木的生长。第五访问稻谷当时的价格高低。目的在于真正了解亲自观察，如果听仆人的汇报，进了房屋，就是休息吃饭睡觉，眼睛不看田地，脚不踩田垄，仆人召集佃户，环绕吵闹，有的借稻种，有的借田租，有的说池塘漏水，有的说房屋倒塌，以此恐吓主人，主人被他们围逼，只怕跑的太慢，问他疆界不知道，问他价格不知道，等到进城遇到朋友，这边行礼说：下乡回来了。那边笑着说：视察农田回来了。主人自己才说：我从村庄回来，真的辛苦。可叹啊，有什么好处呢！这是我少年时亲身经历的，至今还后悔。大概家里的子弟，最不应当把管理田产看作俗事卑贱的事，而避开这个说法；也不应当认为是以往的事，而沿袭这个说法。仔细思考这些事，和捧着饭碗去求人，四处奔波吞吞吐吐，哪个有成就哪个更高贵呢！
家庭的富贵两个字，是暂时的荣耀。赖以让子孙成长的，毕竟要靠耕读两个字。子弟有两三千两的家产，才能到城里居住，什么原因？两三千两家产，丰年有百余两银钱收入的人，柴炭、蔬菜、鸡、猪、鱼、虾、酱醋之类，亲戚人情应酬宴会这些事，都要用钱解决。丰年稻谷便宜，歉收稻谷也不贵，仅够应付，不至于太狼狈。如果千两以下的家业，一定不能住到城里。什么原因？住在乡里就能自己耕几亩田，还能收几倍的地租，可以供养八口人，鸡和猪养在圈里，蔬菜种在菜园，鱼虾养在水塘，柴炭取自山里，可以数十天几个月不用花钱。况且住在乡里，亲戚应酬少，即便偶然有客人来，也不过杀只鸡吃点好的。女子的劳作，可以纺纱织布，穿布衣，骑瘸驴，不必外表华丽，这都是住在城里做不到的。能耕田能读书，请老师教育孩子，也很简单。没什么积蓄，也不会让盗贼惦记。我家湖上翁子弟，很欣赏这样的趣味，他们遗留的不很丰厚，他们的生活，和城里数千两家业的人家，更加富足。况且在山水间悠闲的游玩，还能自得其乐，却不担心生活困窘，可惜别人都没有深入了解。如果读书有成，列名于官宦，可以居住在城里，再进城居住，一两代以后，适合居住在乡里，就再去乡里居住，城乡耕读相互循环，能长久能兴旺，岂不是吉祥的好事吗。况且世家的产业，在城里不过是收取房租，而山林湖泊的利益，留下的过多，住在城里势必不能兼顾。如果贫穷了住在乡里，还有留下的利益能获取，不只是田租而已，这又不能不了解。
我们是仕宦家庭，只应该了解做官的事情，怎么能知道农田的事情。但我和各地的才子交往很久，经历的事情多，五十年来，看见别人家子弟成败的不少，买田了变贫穷，保住田而富裕，大家都是一个样子，这是我之所以苦口婆心说给你们的原因。先父戊子年分家产，我得到三百五十多亩；之后甲辰年再分给我一百五十多亩。我戊戌年初分家，开始管理庄田事务，那时我们当地的田产价格，正当很低贱的时候，别人问说：“你父亲分家产有银钱吗？”我回答说：“只有田产。”问话的人无话可说。我那时也说：“不是田产不好，只是着急难以出售。”等到丁未年后，我因为参加科举借贷，于是卖了甲辰年所分的一百五十亩田产。我四十岁以前，完全不知道田产的珍贵，所以轻易的这样放弃了田产。之后因为我做官，不方便向别人赎买回来，现在才醒悟。分家产正是好在没有银钱，如果当初银钱宽裕，习惯花钱，一两年后，分到的家产花完，就会为失去依靠而发愁了。田地的好处，正是好在难于很快售出，如果容易售卖，就轻易的脱手了。这是我晚年的看法，和年轻时很不相同。这些都是我痛切的话语，要好好思考不要忽视。
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