是什么人修建了凉山大石墓？
李后强（四川省社会科学院教授）
西南民族、古代邛人。据《史记·西南夷列传》记载，“自滇以北，君长以十数，邛都最大，此皆椎髻，耕田有邑聚。”从现存的200余座大石墓分析，如按每座墓葬入八九十人计算，入葬的人数亦当在两万人左右，和凉山地区同时期的其他古代民族所遗留下来的墓葬相比，他们的确是这一地区最大的民族。四川省考古研究院院长高大伦说，邛人大石墓在全世界绝无仅有，是安宁河流域原住民独特的墓葬形式。
据《华阳国志·蜀志》中记载，历史上，曾经生活在中国西南地区达数百年的邛人，是一个骁勇善战的民族。当战争来临时，邛人往往举族皆兵。这种靠亲情、血缘维系的军队在战场上往往令敌人闻风丧胆。为了生存，他们还要不断地征战。
在这种条件下，邛人却依旧不遗余力地建造大石墓，这对于当时生产力水平并不发达的邛人来说，他们的目的又是什么呢？为了亲情，为了体现神威，为了表示体面，甚至死而复活。在已发掘的47座大石墓中，年代最早的是春秋末期建造的，因此墓葬规格较小，随葬的器物主要是以石器和陶器为主。
到了战国时期，墓葬明显变大，出土器物的种类和数量也有了明显增加，尤其是出现了铜器。而年代最晚的大石墓，则被定位在西汉末期至东汉初期的这段时间里。在出土器物中铁器的出现以及西汉五铢钱、新莽的大泉五十钱的出土，将大石墓的修造年代定位在春秋末期到东汉初期的400年间，与邛人起源和消亡时间的不谋而合。
因此可以说，邛人极有可能就是大石墓的真正主人。在战国到西汉这个时期，整个西南地区发展到青铜水平。当年邛人生活的安宁河流域并不安宁，周边有强大的邻居虎视着。况且，两千多年前的汉朝是中国版图急速扩张的年代。许多偏居一隅的少数民族都被逐个纳入到融合的浪潮中，邛人自然也不会例外。公元40年，东汉朝廷曾派遣军队平定南方，邛人反击遭来了杀身之祸。
邛人在东汉初年所遭遇的这次毁灭性打击，或许是它最终消失殆尽的主要原因。随着邛人的消失，大石墓也停止了修建。从那时起，中国再也没有出现过这种神秘墓葬。但邛人的首领为何不像蜀、滇的王者那样拥有自己高级的墓葬，而甘愿与他的同胞长眠在一起？这是因为害怕自己的大石墓被识破，反而遭殃，不如与普通群众一起埋葬，更安全、更踏实。这是最早认识到“从群众中来、回到群众中去”重要性的典型案例。
为什么修筑大石墓？巨石崇拜、子孙发达。在金属工具出现以前，人类的生产和生活工具、装饰品甚至是武器的制造大多都离不开石头。因此，人类便赋予石头更多的精神内涵，对它顶礼膜拜。这应该是一种自然崇拜，崇拜大石的一种风俗。如今，在世界许多国家和地区都能够找到巨石的遗迹。经考证，巨石崇拜有多种表现形式，包括墓葬、列石、独石以及石棚等。
当年大石墓的建造者，也是崇拜巨石的。大石墓作为古人崇尚巨石的产物，被最终地保留下来。这些构筑大石墓的巨石，多以玄武纪的花岗岩为主，每块盖顶石的重量都重达数吨。考古人员们发现，虽然在大石墓修建地的附近有许多残存的巨石，但古人构建大石墓所用的石料却大多来自远处的螺髻山。这样大费周折，舍近求远地搬运巨石，背后有什么特殊的含意吗？
其实，就是为了保证质量，为了死后安全，为了建筑气派，为了子孙后代兴旺发达。安宁河流域大石墓的发掘，是迄今为止中国石墓墓葬群里一个最完整的考古发现，它填补了安宁河流域考古史上的空白。这一独具特色的古代遗存，对研究中国古代西南少数的内涵有着重要的学术价值和历史意义。
大石墓作为邛人灵魂安息的居所，目睹了安宁河谷两千多年的荣辱沧桑。作为时间与历史的见证者，今后它们还将静静地矗立在那里，继续陪伴着那里的人们走过未来的岁月。
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