列子人文浅释：
列子，名御寇，古帝王列山氏之后，修道九年，御风而行，唐玄宗封其为冲虚真人，其书名为《冲虚真经》。绮思锦绣，言辞精辟，咫尺视千里，俯仰移九秋。神明久不死，宇宙一鸟翔。想象力惊心动魄，登峰造极，无与伦比，千古绝唱。
列子知生知死，精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅生，要殚精竭力而又自然从容地生；死，要顺其自然而又淡泊宁静地死。古今乘风第一人，庄子《逍遥游》云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”，列子的轻功了不得，草上飞，踏雪无痕，水上飘和他比弱爆了，祖冲之《述异记》中说，“列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落”。
晋张湛《列子注》云：“明群有以至虚为宗，万品以终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以著物为表，生觉与化梦等情。巨细不限一域，穷达无假智力，治身贵于肆仕，顺性则所至皆适，水火可蹈。忘怀则无幽不照。”
毛泽东一生多次提到《愚公移山》，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。愚公精神激励了成千上万的共产党人，两千多年来一直激励着一代又一代的中国人民，直到永远。
汤问篇节选
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【笔者：岩舟，华夏文化的拥趸，船山先生的粉丝，故名，岩者山也，舟者船也。】
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