世上数字谁最大？有人说一生二，二生三，三生万物，因此三最大。有人说数字循环往复，没有最大数字。而按照我国传统文化看，九是最大数字，连皇帝都自称是九五至尊。
我国神话故事曾有记载，正月初九是玉皇大帝诞辰，就是人们口中常提到的玉皇诞。古时候，玉皇诞人们有大型祭祀仪式，通过各种仪式祈求风调雨顺，五谷丰登。发展到现在，我国农村地区在正月初九唱戏庆祝玉皇诞辰的习俗得到保留。唱戏一方面是正月休闲娱乐，丰富日常生活；另一方面是祭祀庆典仪式。
民间素有，玉皇诞“一做二吃三忌”的讲究，讲的是正月初九要注意的事宜。既体现人们对传统文化敬畏，也体现是农耕文明丰富。
正月初九是玉皇生日，自然要祭拜。古时候，王公贵族会用珍贵食物祭拜玉皇大帝，表达对丰收的期望。普通百姓同样有祭拜仪式，但相比贵族祭拜规模就相形见绌。人们祭拜目的有两点：一是神话故事中玉皇大帝掌管世间大小事情，通过祭拜方式表达对生活的期望；二是祭拜延伸出的唱戏或者表演，是人们精神文化生活的体现。
农耕文明祭拜是社会文化的体现，受限于当地认识水平和生产技术。现代社会祭拜仪式演变成唱戏，其实是社会发展的体现，人们不再把丰收与否和玉皇诞联系起来。
正月初九吃两种食物：一是喝酒，酒和九是谐音。正月初九喝酒一方面是表达人们对生命长久，生活富足的希望；另一方面是人们朴素的庆祝玉皇生日的方式。二是红枣，红枣象征的是日子红红火火。吃红枣既体现人们对日子顺意如意的希冀，也体现人们对玉皇早到家的期盼。现在正值正月，喝酒要适量，不能酒后开车，要结合实际情况决定是否饮酒吃枣。
特定节日吃某类食物，目的大都是想讨好彩头，期待生活能顺心顺意。正如人们制作床时尺寸和七相关，寓意床不离妻，家庭和睦；制作桌子时尺寸和九相关，寓意桌不离酒，宾客盈门。
正月初九有三忌：一忌倾倒污水，传统文化觉得倾倒污水会倒在玉皇脸上，是不敬的意思。保持家中干净整洁，是玉皇诞当天基本讲究。二是忌惹是生非，家中口舌是非惹人嫌弃。家事难平，鸡犬不安，自家人都留不住，何况是玉皇。三是忌搬家挪坟，搬家挪坟是家中大事，要做好仔细筹谋。正月初九搬时间紧，过于草率，且不能完成祭拜仪式。
正月初九忌讳不是说不能做，而是说尽量不发生。世界上最难预测的是偶然，真发生，就坦然面对，用心解决，不用担心有负面影响。
小时候总是盼望圣诞节当天，有圣诞老人带着满车礼物来到面前，事实圣诞老人从未出现在眼前。现在知道有玉皇诞，总期望有喜事临门，可同样从未发生，世上真的有玉皇吗？
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