珐琅器在传入中国后出现了两种分支，一种是源自波斯的铜胎掐丝珐琅，约在元朝传入中国，并在明代开始大量烧制，景泰年间达到了巅峰，因此后世称之为“景泰蓝”，这之后景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的称谓。另一种则是来自欧洲的画珐琅工艺，在清朝康熙年间开始传入中国。
景泰蓝在明朝景泰和成化时期最为火热，随后工艺水平便明显大不如前。清代景泰蓝工艺胎薄、掐丝细，色彩也比过去更加鲜艳，花纹图案更是变化多端。虽与过去巅峰时期相较而言还有差距，但比起其他朝代都不遑多让。
画珐琅技术自传入中国后，在康、雍、乾三朝得以发展，三朝作品在造型、釉色、纹饰、落款等方面都各具特色。
康熙时期：画珐琅器釉色亮丽洁净，纹饰以写生花卉及图案式花卉为主。
雍正年间：画珐琅器器型制作工整，黑釉光泽亮丽，超过康、乾二朝。
乾隆年间：画珐琅器装饰趋向”稠密”、“细致”的堆砌式，更多了中西合璧的装饰方式，工艺上出现了画珐琅与内填珐琅、掐丝珐琅等相结合的现象。
一看特征：
明朝景泰蓝都是由内廷御用监烧制，分为掐丝珐琅和錾胎珐琅两种有纪年款识的掐丝珐琅器，仅有宣德、景泰、嘉靖、万历年号。清朝时期的掐丝珐琅分为粗丝淡釉和匀丝浓釉，釉色虽较之明代有不及之处，可掐丝更加细密均匀，胎骨厚重坚实，器型也多以小型器为主。
二看铜胎：
景泰蓝的铜胎主要有两种，其中一种是锻打铜胎，另一种是錾胎。正规的景泰蓝讲究的是胎薄平光，当前市面上的高仿品若是锻打铜胎，也能达到胎薄体轻，若遇到的是铸胎器，则胎体厚重，一拿便可分辨真伪。
明朝早期的胎骨略厚，中晚期日趋变薄。清朝康熙年开始，胎骨变得厚重坚实，到清末才开始减薄。明朝器物掐丝常出现断裂的现象，而清朝由于铜质精纯并提高了烧制和打磨技术，这种现象才渐渐消失。明朝器物镀金较薄，常有磨脱现象，到了清朝乾隆时期，镀金变得厚重，技术远胜明朝，被镀金的器物到了现代仍有光彩。
三看包浆：
景泰蓝真伪之间皮壳的新老有别，真品光泽自然，包浆一体，用手触摸时无生涩之感，高仿器则相反。高仿器釉面多是先揩磨，研光，再以化学药剂强化侵蚀处理。这样处理做旧出的颜色容易辨别，仔细观察则能发现，其色不正、不均匀，手感生涩。
四看款识：
景泰蓝上的提款不可随意题写，有着一定的格式和规定，不同的时期所作款识的年号 也不同，收藏者可以根据字形。字体来鉴别。现存明清的掐丝珐琅器款识全部归纳，能找到的大致有铸錾，掐丝和刻款三种。
明宣德时期珐琅器的款识形式有铸錾款、双勾款、和珐琅釉烧成三种。款识书体分为楷书和篆书两种，其中以楷书占绝大多数，有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。目前我们所知的明朝官方纪念款识只有宣德、景泰、嘉靖、万历四朝，如有其它纪念，则需要多怀疑了。
款识的排列形式有直单行、直双行、直三行和横排。这一时期的款识位置有的在器底，也有的镌刻于器物的口沿、盖沿或内边缘处。款识书体庄重隽秀，与同时期的金属器和瓷器款识相似。
清代掐丝珐琅器的款识多种多样，制款方法有铸錾，还有镂空款等。款识书体包括楷、篆、仿宋等（仿宋体始见于乾隆时期），其中以楷书居多。字数有四字和六字。
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