在我国民俗中，中秋节往往被视为仅次于春节的重要节日，承载着深厚的故乡情、家国情。年年中秋，年年赏月。对月当空，你会想什么？不妨从杜甫的一首诗，缓步走进秋之夜。
《月夜忆舍弟》，是流传最广的中秋诗词之一：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”这首诗是安史之乱爆发后，杜甫在战乱中写下的，表达了对弟弟的担忧与挂念。在古代交通不便、道路险阻、通信不畅的情况下，亲人于离乱中相别，一别可能就是一辈子。对于杜甫这种月夜下思念至亲的心情，今天的人们可能难以感同身受，因为交通太便利了，想见一个人可以说走就走，朝发夕至，就算抽不开身去见面，还有可以随时随地进行的视频通话。但设想一下，如果我们身边的一切网络、手机、电话等通讯方式都被切断几年，怎么去联系一个身陷战乱的人并确认他是否安好？
“露从今夜白，月是故乡明”，这一千古名句，被广泛运用于表达游子的思乡之情。同一轮明月，为什么家乡的更明亮皎洁？这要从中秋的月文化说起。在中国人的观念里，中秋节和春节都是传统文化中象征着团圆的节日，但这团圆之意，又有所不同。在春节，举家团圆，游子归乡，“吃团圆饭”是所有人的主题。而在中秋节，却往往有人思家而不能回家、望乡而不能还乡、月圆而人不能团圆。所以，对比春节，属于中秋节的主题，是思念。
秋天的天高云淡、风清气爽，使得中秋节的月亮，是一年中最明亮最美丽的月。然而就是这样一轮美丽的圆月，却勾起了漂泊在外的游子的思乡之情。其实，能够长年在家、时常回家的人，往往不望月——有亲人在身边，已经很温暖充实了，怎么会有那种寂静的心境去独自望月呢？望月，常常是一个人在心中无着无落的孤独时刻，才将心底那份思念寄给明月。
在中国独特的月文化感召下，望月思乡，似乎变成了中国人的一种习惯。每到中秋月圆之夜，总会有游子伫立月下、凝望月色。在那一剪看似安静的背影下，他的心中却在汹涌潮动，澎湃着来自故国故乡的声音。就如李白所说“举头望明月，低头思故乡”，纵使豪情万千吟出“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的他，在圆月下也逃不过那泛起的一抹乡情；就像张九龄说“海上生明月，天涯共此时”，无论身在何方，却是故乡的形象在月下愈发清晰；就像王建说“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，举头望月，便是秋思落地之时……因为漂泊和思念，有了白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸然泪下，有了歌曲《望月》中“望着月亮的时候，常常想起你，望着你的时候，就想起月亮。世界上最美，最美的是月亮，比月亮更美，更美的是你”。
这份月下思，是所有游子对于家、对于国，那一份割舍不断的文化认同、那一种血脉相连的家国情怀、那一番与祖国同呼吸共命运的牵肠挂肚。为什么月是故乡明？因为，那一轮圆月，是所有炎黄子孙心中永不磨灭的文化基因，召唤着游子们，无论出走多远都要停下脚步，与家乡父老、祖国人民仰望同一个方向。
文化是精神的载体，情怀是精神的体现。精神有了归属，奋斗就有了动力。家国情怀宛如川流不息的江河，在它的滋养下，一代代中华儿女以执着的理想追求和热血实践，在推动民族兴盛、社会进步中实现人生价值，汇聚起中华民族前赴后继、勇往直前的磅礴力量。明月如镜，照见昨天，也照见今天、明天。感念亲人、家庭，心怀故乡、祖国，让我们一起接受月光的邀请，在赓续传统中走向光辉的未来。
(来源:中国纪检监察报)
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