前一阵子和友人讨论日本文学作品，不约而同的达成了一个共识——日本人真矫情。不过，这句话并非是贬义，而是通俗的反映了日本文学中的精髓。日本列岛被大海包围，资源匮乏加上多灾多难，造就了日本人骨子里的“悲观”气质。日本人喜爱美，但是他们对美的表达方式无法用理性去感知，只有用心去聆听才能体会到到这种唯美又暗黑的独特美感。
“物哀”是日本独有的美感表达方式，这种美从空寂的内心中滋生，结合生命无常、岁月流逝的感伤，最终形成的悲情之感。这是日本文学中非常重要的组成部分，也是我和友人认为其“矫情”的部分。作为日本的近邻，或许这种物哀之情，唯有中国人最能读懂。
《月海与游梦人》收录了24位日本文豪的作品，从崇尚“物哀”的唯美派夏目漱石、太宰治、三岛由纪夫、芥川龙之介，到推理巨匠江户川乱步、小栗虫太郎、梦野久作等人，通过非凡的想象力，创造了一个超自然的幻想世界。他们的作品或优美中暗藏荒诞，或在暗黑中透露希望，体现出了日本文学中特点鲜明的美学风格。
荒诞是幻想文学的底色，也是妖冶美感的来源。《牡丹灯笼》中的红粉骷髅和鳏夫之间的故事，有几分像蒲松龄《聊斋志异》中书生与狐妖，也有着猎奇故事的香艳与惊悚，这种杂糅的元素营造出一种暗黑的凄美之感，让人头皮发麻的同时又忍不住继续读下去。
《龙潭谭》中年仅10岁的主人公不听从姐姐的阻拦，误入了一个奇怪的小镇，在这里结识了一位温柔善良的女人。这剧情和宫崎骏的《千与千寻》有几分相似，不过总是感觉主人公结识的女人有着像日本传说中的鬼怪“八尺様”，一个擅长诱惑小孩子的瘦高女人。毫无疑问的是，主人公被那个女人诱惑了，这种诱惑中带有一丝莫名的恐惧，却也有几分淡淡的春情，这种病态的诱惑简直让人欲罢不能。
江户川乱步是我最喜欢的推理小说家，没有想到他在幻想文学的创作上同样惊艳。《镜子地狱》中塑造了一个探究自身而最终疯癫人物，人的内在究竟有着怎样恐怖的存在，会让人们无法接受而癫狂不已呢？或许恐怖的不是镜子中的自己，而是那个噩梦般的现实吧。
真正的恐怖来自于心底的黑暗，这些作家用美妙的文字符号，轻轻的揭开了同前往黑暗的通道。如同江户川乱步所言，“那里不属于我们这个世界，而是狂人之国”。
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