康有为在历史上因维新变法而名声大噪，哪怕到了今天，知道他的人还是不少。不过对于他的子女，我想很多人可能并不熟悉。
（康有为）
说起来，在历史上变法的多没有好结果，比如秦国的商鞅、宋朝的王安石，还有明朝的张居正，和这些人一样，康有为也受到了打压，半生流亡国外。康有为正好赶上光绪皇帝亲政，于是通过公车上书，向光绪皇帝呈献的变法理论著述《日本变政考》《俄彼得变政记》等，都引起了光绪皇帝极大的兴趣。于是在光绪皇帝的支持下，戊戌变法就此拉开了帷幕，而康有为作为维新领袖也走上了政治舞台。
其实，康有为虽然国文深厚，但他并不懂日文，所以为了翻译那些日文资料，他便鼓励“天资颇颖，勤学强记”的长女康同薇学习日文。康同薇果然不负康有为所望，不久便掌握了日、美两国语言，从而成为康有为翻译了大量资料，才让康有为的理论著述得以完成。
不过，比起协助康有为变法的长女康同薇，他的次女康同璧也毫不逊色。
康同璧生于光绪九年，比姐姐康同薇小5岁，她除了文采出众外，还多出几分丈夫之气。为什么这样说呢？
1898年，由于维新变法步子迈得太大，结果引发了以慈禧太后为首的旧贵族们的激烈反对。其实反对的人中，还有军队和读书人，可以说维新变法几乎惹得天怒人怨。就连在圆明园养老的慈禧太后也终于按捺不住发动政变，以王者归来的气势，软禁了光绪皇帝，再次宣布“临朝听政”。
随着光绪皇帝的倒台，以康有为为首的维新党，成了一概诛杀的乱党。于是就有了戊戌六君子就义的悲壮。不过康有为先得到了风声，等慈禧来抓捕他时，他已经和梁启超登上了前往日本的游轮。
康有为这一走，再无消息。一家人的安危和生活就全部落到了夫人张云珠的身上了，张云珠带着一家人连夜离开了京城，回广州老家安顿了下来。
家庭的变故让康家上下都惊皇不已，再加上又有“康有为已死”的传闻，更是让这个家里陷入了悲痛无助的境地。出于保护孩子们的心肠，同时也为了缓解经济的压力，张云珠把孩子们分别寄养在了亲戚家。其中，康同璧就是在这一时期，被送到了香港的亲戚家。
原本出身富贵的娇小姐，就这样过起了寄人篱下的生活。尽管生活艰难，但却磨练了康同璧的意志，同时还显现出了她异于常人的语言天赋。她在香港不仅熟练掌握了粤语、英语、日语，还能用意大利语与人交流。
（康同璧）
1901年，康同璧在一份香港周报上，看到了一篇关于康有为的新闻短讯。说康有为因病滞留在印度的槟榔屿，这让康同璧惊喜不已，并且做出了一个大胆的决定：她要远渡重洋，到印度去找父亲。
康同璧从没出远门的经验，而且当时的香港也动荡不安。但下定了决心的康同璧，还是女扮男装，坐船到了槟榔屿。
由于当时通讯落后，康同璧到了那里，只得印了一沓寻人启事，四处张贴，以期找到父亲。
好在康有为住得离她并不算远，因此在看到启事后，便立刻循着地址找到了阔别已久的女儿，这一番相见，两人免不了要抱头痛哭一场。
此后，康同璧便留在了康有为身边，照顾他的饮食起居，还陪他在印度游览佛教圣地，观摩佛经等。最让康同璧高兴的是，她还和父亲登上了《西游记》中唐僧师徒四人取经的终点站。从那以后，她一直以“第一个到过唐僧西天取经之地的中国女性”为荣，并且还挥墨写下了“若论女子西来者，我是支那第一人”这样豪爽的诗句。
的确，在封建王朝，正经人家的姑娘一向大门不出，二门不迈。严格地受着封建礼教的桎梏，像康同璧这样只身渡南洋，又探幽历险的女子，只怕也就是她独一份了。
不过，康同璧之所以会有这样不平凡的举动，就不得不说康有为不仅思想新，而且他在教育上也非常开明。比如，女子缠足在历史上已经存在了千年之久，但康有为认为这是陋习，是对女子身体的迫害。所以康同璧在小的时候，他便不让族人为康同璧缠足。结果族人们认为这是大逆不道的行为，于是少不了在他妻子张云珠面前说三道四。谁知张云珠虽是大家闺秀，却极崇拜康有为，所以在缠足这件事上和他站到了一边。
这样一来，免去了缠足之苦的康同璧，身心得到了更为健全的发展，性格上也不似旧式小姐一般娇柔，反而干脆果断，敢作敢为，颇有些大丈夫之气。
（康同璧）
康同璧的性格最为康有为欣赏，所以康有为待她也最为疼爱。
1902年，由于康有为创办的保皇会以“保皇”为宗旨，从而引起了孙中山及章太炎等人的口诛笔伐。这对在国外流亡，四处筹款的康有为来说，自然影响了声誉。
为了重新在西方国家树立自己的形象及信念，康有为让一直陪伴身边的康同璧前往西方国家，以政治演说的形式，将国内的情况告诉不明就里的西方政治家及华侨。
为了激励康同璧，康有为在与康同璧道别的时候，还特意写了10首诗赠给她。在这些诗中充满了一位做父亲对女儿的期盼与怜爱之心，比如“汽车飘瞥去，转瞬没孤烟。送汝唯双泪，思亲又五年”等，这些诗后来都被康同璧整理父亲书稿时，收录了下来。
康同璧抵达欧洲后，先考入了美国纽约巴纳德私立女子本科学院，而她也因此成为该学院第一位亚洲女学生。此后她又凭着优异的成绩，进入哈佛大学与哥伦比亚大学继续深造。
在学习期间，康同璧不忘父亲的叮嘱，她积极参加各种社会活动，一方面她在美国华侨中为父亲的事业奔忙，另一方面由于她开阔了视野，增长了见识，因此在女权思想上有了更深刻的见解。所以她在妇女运动中极为踊跃，甚至还多次在旧金山和芝加哥等地发表演讲。
在康同璧的努力下，不少女性认识到，想要得到解放，必须主张女权。这也让康同璧成为了早期最有影响力的女权领袖之一。
关于康同璧的爱情，又不得不说到她的父亲康有为。
1904年，康有为周游欧洲列国时，在美国读书的康同璧利用假期又一次远渡重洋，陪伴父亲访问丹麦皇室。
不过，就在康同璧来到康有为身边不久，梁启超的弟子罗昌也从英国牛津大学匆匆赶来拜会康有为。
罗昌堪称青年才俊，早年他考取公费留学生的名额，在日本早稻田大学和日本陆军大学留学，毕业后又转入牛津大学研读法律与历史。受梁启超影响，罗昌不仅对维新变法有着很深的了解，而且他在国外因为接触了一些流亡在外的维新人士，也就愈发把康有为视为偶像。
三人会合后，一起结伴又前往挪威出游。在愉快的旅途中，罗昌和康同璧由于性情相投，又彼此欣赏对方的才气，两人结下了一段罗曼蒂克的异地之恋，在经过几年的鸿雁传书后，于1910年结为了夫妇。
（左为康同璧与罗昌）
1912年，清政府宣布退位，国家又进入了新纪元。民国伊始，罗昌被聘为北洋政府国务院秘书，从此开始了他的官场沉浮。而康同璧则由于在女权运动上的影响力，被推举为全国妇女大会会长及山东道德会会长等职务。并且还代表北洋政府参加了世界妇女大会。
康同璧除了在女权运动上作出了很大贡献，她还在晚年整理了康有为在世时的一些文稿及资料等。康同璧整理出来的这些文稿，为后世研究戊戌变法及康有为，提供了极好的材料。
此外，康同璧还是位敢于直言的人。在新中国成立后，北京准备进行旧城改造，而耸立了千年之久的老城墙由于破败不堪成了必拆项目。
当时，梁思成认为北京是古都文化中心，一再提交方案，建议保护古城墙，另辟新区作为中国的政治中心，但是却没能得到相关部门的重视。
而梁思成的做法，也被有些人认为没有觉悟。在这时，康同璧勇敢地站到了梁思成一边，她直言：“北平作为古城，城墙也是古迹的一部分，它能在战争中得以幸免，为何不能在国家新建时得以修缮和保留呢！”
若干年后，时间证明了梁思成和康同璧是对的，可惜一切已悔之晚矣。
其实从康同璧身上，就很好地诠释了什么是“名媛”，名媛不仅应该具有一定的美貌、良好的家世，同时在学识和思想上都出类拔萃，最重要的一点是她能对社会有一定的贡献。
再看看充斥在网络上的那些拼单“名媛”，在撕开她们伪精致的生活后，就会发现她们不过只是想做个网红罢了，这完全是对“名媛”的一种误导。
（参考资料：《康有为评传》《康有为在海外》等）
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