“浔阳楼宋江吟反诗”，是《水浒传》经典情节之一。在这段故事中，有一个著名的反派人物，那就是通判黄文炳。黄文炳的罪状，在《水浒传》中主要有四条：
一是举报宋江谋反。在《水浒传》的描述中，宋江喝醉酒，在浔阳楼的墙壁上写了反诗，结果被黄文炳看到，随后向江州的知府蔡九举报。蔡九起初并不在意，认为只是酸文人发牢骚，然而，当时正好流行一首童谣：“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”黄文炳给蔡九解释这首童谣，说“家木”是一个“宋”字，“水工”是一个“江”字，全诗是说宋江谋反。结果，两个证据相互印证，宋江被抓进了死囚牢。
二是识破宋江装疯。宋江被抓前，戴宗获知消息，向宋江报信，并出主意让他装疯脱罪。于是，宋江披头散发，在屎尿堆里滚了一圈，自称是玉皇大帝的女婿，带着一个800斤的金印，来江州杀这帮鸟人。看到宋江装疯，蔡九半信半疑，黄文炳却又献奸计，说如果宋江发配江州时就是疯子，那么就是真疯子，否则就是装疯。因此，蔡九询问牢里的工作人员，大家不敢说谎，说宋江刚刚疯掉。然后，蔡九对宋江施以重刑。宋江受不了拷打，只得招供。
三是识破戴宗假信。宋江招供后，蔡九让戴宗去京城送信，请示父亲蔡京太师的意见。结果，戴宗跑到梁山，见了吴用，制作了一封假书信回来交差，要求把宋江解往京城，以便途中劫下宋江。但是，这封假书信却用了“翰林蔡京”的图章，不符合父亲给儿子写信的常理，又被黄文炳识破，导致戴宗也被抓了起来。并且，为了以绝后患，蔡九决定直接将宋江、戴宗斩首正法，然后再向朝廷汇报。于是，因为黄文炳，宋江和戴宗危在旦夕。
四是道德人品极差。黄文炳举报宋江时，只是一个罢闲通判，就是正在罢官闲居之中。但是，他已经被罢官，却没有闲居，而是听说蔡九是太师蔡京的儿子，经常去巴结蔡九，希望东山再起，所以，存在阿谀权贵之嫌。而且，这个人嫉贤妒能，有比自己强的人，就想办法害他；不如自己强的人，就想办法欺负他，因此，人们给黄文炳起了一个外号，叫做“黄蜂刺”。
从以上黄文炳的罪状来看，一个已经被罢闲的通判，非要举报人家题反诗，而且举报的还是义薄云天、声名显赫的山东及时雨，确实十恶不赦、罪不容诛。因此，最后黄文炳被宋江抓到，李逵割他身上的肉，边割边烤，边烤边吃，直到最后取出心肝，给大家做了醒酒汤，让人感觉到简直就是因果报应，大快人心。所以，对于黄文炳之死，《水浒传》中还用一首诗作为评判：
文炳趋炎巧计乖，却将忠义苦挤排。
奸谋未遂身先死，难免剜心炙肉灾。
然而，黄文炳在《水浒传》中，该不该背上这千古骂名呢？静下心来仔细想一想，便会感觉黄文炳被如此对待，实在是有点儿冤。而且，他不仅不应该被骂，他简直就是忠于职守、视死如归，敢于对抗黑势力、恶势力的古代典范。对于这一点，可以从三个方面说明：
一、黄文炳该不该举报宋江？我认为，不要说黄文炳是一个通判，就是一个老百姓，看到宋江题反诗，也应该举报到官府。
宋江写的反诗，一共两首。一首是词，词牌是《西江月》，其中有一句“他年若得报冤仇，血染浔阳江口!”另外一首是七绝，最后一句则是：“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”这两句诗，充满着一种血腥味，体现的就是宋江的反社会人格。这种反社会人格，犹如埋在江州的一颗定时炸弹，一旦被引爆，必然生灵涂炭、血流成河。
按照《水浒传》的剧情发展，情况也确实如此。由于蔡九决策失误，耽误了对宋江的行刑时机，为梁山好汉们劫法场赢得了时间。结果，在劫法场时，这些亡命之徒不止杀害行刑的官兵，连看热闹的老百姓也不放过，按照书中的描写，杀得是尸横遍野、血流成渠。特别是李逵，犹如野兽一般，见人就杀，见头就砍，晁盖都拦不住。
既然宋江对于江州构成了十分严重的安全威胁，那么任何一个秉公守法的公民，发现这种情况，都应该举报至有关部门，消除这种潜在的安全隐患。这就好像在911之前，如果有人发现拉登发出了劫飞机的恐怖信息，那就应该赶紧举报，这样不仅可以保护很多人，还可能保护了自己。
何况黄文炳还是一个通判，而通判的职责，就是辅佐知州或知府处理政务，因此，黄文炳举报并且查处宋江的谋反行为，其实就是自己的本职工作。至于黄文炳是不是罢闲，是不是在岗，并没有什么关系，这就好像一个人民警察，在休假期间看到有人偷东西，当然也会履行自己的职责。所以，黄文炳举报宋江题写反诗，没有任何问题。
宋江当然有罪。
且不说宋江之后的打家劫舍、侵州掠府，仅仅当时宋江就已背负三项重罪：第一项重罪是杀害阎婆惜；第二项重罪是勾结晁天王；第三项重罪是攻打清风寨。其中，只有杀害阎婆惜事发，其它两项重罪还未被官方掌握。
并且，对于杀害阎婆惜一案，宋江从来没有主动认罪伏法，而是先跑到柴进那里避难，后来又去了孔家庄和清风寨，正想去梁山落草，被一封家书召回家中，导致被擒获。所以，宋江没有任何自首情节，应该从严判决，只是宋家财大气粗、势力庞大，通过行贿送礼，疏通好了各个关节，最终仅仅被发配到江州了事。而且，宋江在江州，也完全没有服刑赎罪的样子，整天吃喝玩乐、出入自由，喝多了还能吟诗作赋。只是，由于心理不健康，一不小心写成了反诗。
我认为，黄文炳未必人品很差。
因为，仅江州来说，当时在官场上没有什么好人，人人都视法度于无物，借着职权贪赃枉法、中饱私囊，其中最典型的就是神行太保戴宗。
戴宗那时在牢城当着节级的差事，按照惯例，囚犯初来必须给他送钱。但是，宋江初到江州，却没给他送钱，因为戴宗却与吴用相识，而宋江持有吴用写的书信。结果，戴宗找上门来，直接向宋江索要贿赂。宋江却自恃持有吴用书信，戏弄戴宗，说：“人情，人情，在人情愿。你如何逼取人财，好小哉相！”结果惹得戴宗恼羞成怒，拿出棍子，就要对宋江用刑，这时宋江拿出吴用的书信，戴宗才一改怒容，赶紧参拜，从此成为了宋江的铁杆兄弟。
戴宗向宋江讨要贿赂，所表现出来的就是江州的腐败程度，这种腐败已经渗透进了江州官场的各个阶层。那么，在这种环境中，黄文炳被这些腐败分子称为坏人，恐怕真的并非坏人，而只是因为被人所不容而已。要知道，坏人口中的好人，未必是好人；坏人口中的坏人，也未必就是坏人。
而且，黄文炳还是一个非常有责任心的人。梁山劫法场后，宋江当晚就派人报复黄文炳，杀害了黄文炳全家四五十口，并放火烧掉了他家。这时，黄文炳正在蔡九那里议事，看到家中方向起火，便赶紧归回，结果被宋江擒获。其实，按照常理推测，梁山当天劫了法场，黄文炳应该能够料想到回家的后果，但明知山有虎，偏向虎山行，并没有畏惧生死，向死而行，这也可谓是视死如归的典范了。
所以，黄文炳这个人，实在谈不上是什么坏人，只是得罪了宋江，结果不仅悲惨死去，而且还留下了千古骂名。这个结果对他来说，实在有些不太公道。
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