估计大多数朋友知道宫本武藏,都是在王者里。真实的宫本武藏可比游戏里强太多,也难怪,宫本一直被削弱,最后成了超级兵。好了不多说,今天带你认识一下真实的宫本吧!

宫本武藏削弱前和削弱后有区别吗(严重被游戏给削弱)(1)

日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族,在战国末期是一个剑客辈出的时代。

宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家,他在日本的影响相当大,以致有“真田的(幸村)枪、宫本的刀”的说法。他自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族,明王朝尽管与日本朝野都发生了摩擦,还是大量地向日本进口刀剑,从商业的角度上说,日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶,在对外贸易中占有相当大的比例。

当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的“剑豪将军”。

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宫本武藏就生活在这样的一个环境中。在1954年版本三船敏郎导演的《宫本武藏》电影中,很好的描绘这之前的一段经历。

“只有经历过死亡的威胁后,头脑才会清醒。拥有力量,不光为自己,还要为别人着想,人、神与万物皆有同情心,凡人必须敬畏神。除了力量,不要忽视了正义和智慧,你以为自己是无敌的,只有拥有智慧和高尚的品德,才称得上是完整的人。人生就像一场战斗,没有第二次机会,为死亡祈祷吧,外面的世界无穷无尽,要学会坚强!”

正因为他的这句话,令他茅塞顿开:21岁立志做一名修行武者。因而割舍与阿通之间的挚爱深情,但内心却十年如一日牵系于她,后来他历尽艰难困苦,足迹遍历各地。他曾与六十六位高手比武皆获全胜,但他的闻名于世,却是以与佐佐木小次郎决战而一举成名。

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严流岛之战是宫本武藏最出名的一战,发生于庆长17年(公元1612年),宫本武藏29岁的时候。

在这场流传后世的决战中,相传武藏也是迟迟不露面,佐佐木小次郎从正午等到了太阳偏西,已经等得不耐烦了,武藏才坐着一艘小船出现在众人的视线里。 

武藏对付小次郎的武器和技法不是他惯用的“二刀流”,而是一根用船桨削成四尺二寸长的木刀。这是宫本武藏为了克制佐佐木小次郎手中长达三尺三寸的爱刀“物干竿”(原名“备前长船长光”)而专门做的准备。而且为了增加杀伤力,宫本还恶毒地在刀头钉了不少钉子。

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最终,宫本武藏一击就杀死了佐佐木小次郎。由此可见,宫本武藏本身就是一个极具实用主义思想的剑术家。

因为事实上大多数的日本剑客在比武的时候都不会带刀鞘的,带刀鞘反而会碍手碍脚。而宫本武藏正是二刀流的创造者,所以觉得刀鞘是格外的重要。有人评价宫本武藏在这场战斗中过于的奸诈,胜之不武,但也有人表示非常赞赏宫本的策略,以拖延迟到来干扰对手的心智,首先从心理上击败了敌人,也印证了兵家所谓的兵不厌诈。

宫本武藏并不满足于剑道决斗中的胜利,遂致力于兵法研究,揣悟剑道的哲理。他曾说:“年过三十,回顾过去之历程,兵法至高,前所未有,此因道之有为而不离天理乎?抑他流兵法有所未逮?……其后,朝夕锻炼,以悟至深之理。如是,于我五十岁时,始得兵法之道。”

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宫本武藏57岁时,即宽永十七年(1640年)得熊本藩(今熊本县)藩主细川越中守忠利邀请,在当地正式教导剑术。在以后的岁月里,武藏写成了《五方之太刀道序》《兵法三十五固条》,以及《五轮书》,合称“兵法二天一流三兵书”。

二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”之意,指的是太阳和月亮:即阴与阳,也就是象征对立的事物。二刀的技法简单地讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作,由此达到战胜对手的目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实,不但是剑术,甚至是“世界之理”,因此名为“兵法二天一流”。

在日本民间,更是有许多关于宫本武藏的传说:

传说由于宫本武藏经常找人决斗,结下了不少仇家,在洗澡的时候曾多次被人偷袭。从此宫本便下定决心剑不离身不再洗澡,时刻保持警惕。

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宫本武藏一生都在追求剑术的修行,以剑道通天人之道,所以他放弃了和阿通相见,他知道自己没办法过普通人的生活,所以他从不接触女人。信手拈来皆妙著,他的书中更是包含不少人生智慧。

正像有人所说的,他是一个生命实践者,一介苦其心志的修行武者,一位十七世纪的剑道家。虽出生在400年前,但他的的传奇故事,却深深影响后人,他是撼动时代的精英,感动无数位生命奋斗的追随者。

(完)

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