杭州灵隐寺简介如下。
灵隐寺始建于东晋咸和三年（公元328年），至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。
当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。
五代时吴越国王钱叔崇信佛教，广建寺宇，当时灵隐寺规模宏大，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。
北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。
清朝康熙 皇帝南巡时，登寺后的北高峰顶揽胜后，即兴为灵隐寺题匾，灵字繁体为上面一雨字，中间横排三个口字，最下面一个巫字，他欢喜之余，把上面的雨字写得太大，差点就下不了台。他突然想起在北高峰上时看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，有云有林，显得十分幽静，于是灵机一动，顺势在雨字下加一云字，赐灵隐寺名为“云林禅寺”。
现在天王殿前的那块“云林禅寺”四字巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。灵隐寺自创建以来，曾毁建10余次，1956年和1975年两次整修，形成了现在的规模。
杭州灵隐寺被誉为千古圣地，自古就有许多奇人异事、王侯将相、达官贵族慕名而来烧香拜佛。
灵隐寺堂前悬挂着一幅对联，经历了1700年的风雨，曾帮助无数人摆脱迷茫，走出低谷。
人生哪能多如意，万事只求半称心。
人生不会事事顺遂心意，倘若万事能求一半顺心，人生自然经常笑口常开。对联之意在于劝告世人要懂得知足常乐，人生才能豁达又自在。
其实世上并没有太多烦恼，烦恼大多来自我们的内心，想太多却实现不了，所以才会郁郁寡欢。
将这幅对联铭记在心，心胸则自然开阔。
“半称心”是一种福气。
天下之福，莫大于无欲；天下之祸，莫大于不知足。——西晋·傅玄《傅子·曲制》
没有太多欲望就是一种福气，太不知足往往容易招惹灾祸。
凡事不做太多强求，要求的太高，如果没有达成，反而会越失望，久而久之，便斗志全无，人变得消极颓废。如果只做一半要求，达成了则满心欢喜，做成一半则恰恰好，没有达成也不会太失望， 如此以来，人才会充满斗志，生活处处是希望。
季羡林曾经说过:“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
不完满才是人生，要事事半称心要求，事事平常心对待。
其实，在两千多年前的哲学家老子很早就提出了类似的观点。
老子在《德经经·第四十四章》说：知足不辱，知止不殆，可以长久。
意思是：懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
所谓知足常乐,，就是满足自己的眼前所得,保持自己的安乐。
老子一直宣传“无为而治”,提倡“知足”、“知止”、“无欲”、“不争”。他认为,人生在世如能满足自己的所得,如此不争,不但可以保持内心的清静和愉快,而且还可以免遭屈辱和灾祸,即所谓“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足”。只有知足知止,无欲不争,才能长乐久安。
“半称心”并非意味着无作为、不追求！马云在演讲中说过这样一句话：
也许你今天是最好的，但是未必明天还是最好；今天也许你是最差的，但是社会给了你很多机会，只要你能把握，只有努力，总会有机会。
顺境时保持清醒，不被荣耀冲昏头脑，今天如意，日后未必如意，时时都要看清局势、为以后打算。逆境的时候不垂头丧气，机会总是会有的，越是逆境就越要懂得冷静、乐观。事事不会皆顺，事事也不会皆逆。
半称心是一种人生境界，用半称心的态度处世，遇事不做太高要求、不患得患失，顺境时保持清醒，逆境时顽强拼搏。
人生哪能多如意，万事只求半称心。大道至简，掌握了这两句话，就相当于掌握了我们的心态。
凡事只做半称心要求，不贪婪，不强求，不攀比，明白自己的幸福，活出真实的自己，才能真正知足常乐。
知足常乐，人生更美好。
人生如梦，岁月沧桑，每个人都在茫茫人海间行走，从春夏走到秋冬，从风和日丽，走到雨天泥泞。
人生的道路很长，有大道坦途，有曲折山道，都要辛苦跋涉，才能看见美丽的风景。
人生苦短，在一个个平凡的日子里，有劳累和烦忧，有收获和惊喜，充满了柴米油盐，又不乏艰苦奋斗。
我们就像大地上的草木，总要经历风吹雨打，方见阳光明媚。生活里有苦涩，有甘甜，总是悲喜交织，笑中带泪，有喜有忧。
这就是生活，平淡且乏味的生活。它充满了现实感，催着我们每日里起早贪黑地劳作，从不停歇，有了委屈，也需抹抹泪，继续行走。
生活美好又残酷，从来都没有唾手可得的幸福，也没有不劳而获的成绩，我们需要努力拼搏，才能得到一日三餐，才能擦着汗水，细数口袋里的收获，眼里满是激动。
时光流转，岁月静好，我们在平淡的日子里，保持着知足常乐的心态，常常心怀美好，沉浸于人间烟火之中。
我们陪伴着家人，有人爱，有人疼，仰望明月皎洁，笑看花开花落，在花香弥漫的流年里，漫步花前月下，观云卷云舒，此生已经足够。
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