说到辽国女性掌权者，大家第一个想到的肯定是萧太后，其实在她之前还有一位掌权太后：述律平。
萧太后出生于公元953年，述律平逝世于953年，如同一个轮回。
能在男权社会占有一席之地，这两位太后都不是一般人，萧太后是个狠角色，而述律平更进一步，可以在狠字头上加一点称为狼人。
述律平小字“月里朵”，“平”是她的汉名，为人机敏果断，颇有才智。她的父亲是回鹘人的后代，母亲出身契丹贵族，有个侄子叫耶律阿保机，也就是说述律平和阿保机是表兄妹。
两个家族有通婚的惯例，述律平14岁时嫁给了20岁的阿保机。两人感情很好，阿保机有名份的后妃除了述律平之外只有宫人萧氏，四子一女中唯有小儿子耶律牙里果是萧氏所出。
述律平一直是耶律阿保机的贤内助，他当上酋长之后四处征战，掠夺财富和奴隶，述律平陪伴身侧，下马是温香软玉的解语花，上马和男人一样奋勇杀敌，算得上夫唱妇随。
早期的契丹还是部落联盟制，各部落每三年一次选举出联盟的可汗。公元907年耶律阿保机被推举为可汗，此后率着大军开疆拓土，给各部落带来极大的好外，极得契丹人的信任，所以连任三次可汗。
在这一过程中，阿保机收服了一些汉人，受这些汉人的影响，他渐渐有了“家天下”的想法，想要将选举可汗的制度改为世袭制，但这明显触犯了契丹贵族们的利益，本来大家都有机会当老大，现在只有你的嫡系子孙能当，凭什么？
第一个站出来反对的是他的亲兄弟们，来自亲人的伤害最为致命，耶律阿保机犹豫了，对兄弟们下不了手。是述律平坚定的支持着他，才使他最终下定了决心，血洗上百名亲戚，平了“诸弟之乱”。
但本部落的叛乱是平定了，还有七个部落不同意呢，他们趁耶律阿保机外出征战时联合起来挟持了他，他只好主动放弃汗位，带着已被收服的部族迁徙至滦河一带，在这里建立起了城池，根据汉族谋士的建议大力发展盐、铁、农业。
没多久，耶律阿保机的军事实力和人口数量、财富就又超过了其他七部。为了获得盐铁，七部只好捏着鼻子和他做交易。而他的名声再次传扬开来，成为很多契丹人的偶像。
这一切和述律平是分不开的，她不是温室里的花朵，始终站在阿保机身旁，和他同享富贵，共担艰难。在协助阿保机管理部落的过程中积累了足够的经验和威望，为她后来的摄政打下了基础。
效鸿门宴，一统契丹仅仅成为契丹八部族中最强者还不够，耶律阿保机的目标是统一八部，建立像汉人政权一样的国家。但这和契丹传统文化是有冲突的，阻力太大，不知哪年哪月才能做到。
阿保机愁眉不展。
述律平就想了个办法，设下丰盛的宴席，邀请七个部落的酋长和大贵族赴宴，趁他们喝得醉醺醺时一人一刀，全砍了！
这个计谋堪称契丹版鸿门宴，很简单，也很有效。谁能想到他们竟然有这么大的胆子？这么狠的心肠？
和述律平比起来，项羽显得那么的优柔寡断。
此后契丹各部臣服于耶律阿保机，八部顺利统一，于916年建立了辽国。
耶律阿保机没有忘记妻子的功劳，封她为“地皇后”，后来又加封“应天大明地皇后”，史称“辽应天后”。
领兵作战，威震八方辽国建立之后并不是那么太平，周边各部族时不时骚扰，某次耶律阿保机率军攻击党项（也就是后来的西夏），述律平奉命留守汗帐。
室韦部落很机灵，随时关注着阿保机的动向，发现他外出就准备过来打一波捞点儿好处。述律平得知信息后亲率大军击破敌军，威震八方！
草原各部都知道了辽国不但皇帝厉害，皇后也很能打，不管皇帝在不在家，再也不敢轻易攻打辽国。
阿保机大为欣慰，有述律平在，他从此无后顾之忧了。
断腕陪葬，临朝摄政公元926年，耶律阿保机去世。述律平伤心过后第一件事情就是临朝摄政，代行皇权。
但是和武则天、慈禧、萧太后等女性政治家最大的不同在于，述律平本身并不想当摄政太后，她也没有太大的权力欲望，纯粹是过于偏心小儿子，想通过摄政找到机会让小儿子当皇帝。
述律平有三个亲生儿子：长子耶律倍、次子耶律德光、幼子耶律李胡。她最喜欢的是幼子，感情一般的是次子，至于长子，那就不是喜不喜欢的问题，简直是她的政敌。
为什么呢？因为耶律倍受汉化太深，没事就和汉臣们讨论四书五经什么的，还主张契丹全盘汉化，以儒家思想为治国之术；而述律平则以契丹贵族的利益为主，认为汉人的东西学是要学，但不能全部都学，只能做为工具而不能做为文化，否则契丹就保不住了。
这对母子的关系，有点类似于慈禧和光绪。都是一个想汉化，一个想保住本民族的旧有传统。
其实耶律倍是个好青年，深得耶律阿保机的喜爱。征服渤海国后，阿保机将其改名为“东丹国”，赐予耶律倍，并册封他为“人皇王”。
上文说过，述律平被封为“地皇后”，阿保机的尊称则是“天皇帝”，按照天、地、人三才理论，耶律倍就是仅次于父皇母后的人间之主，板上钉钉的皇太子。
如果父亲活着，他肯定能接辽国大位。可惜父亲死了，而母亲对他没有半点母子之情。
述律平很想直接让幼子登上皇位，可这耶律李胡有点不争气，能力远远不及两位兄长，实在不能服众。所以述律平退了一步，心爱的小儿子暂时不能登基不要紧，至少痛恨的大儿子绝对不能上位。
为了达成这一目的，她首先需要取得朝廷掌控权。
从契丹版鸿门宴就可以看出，述律平很果断。趁耶律倍在外征战还没回到京城，她果断的把反对她意见、拥护耶律倍的大臣们送下黄泉，说是去陪伴阿保机。
一位名叫赵思温的汉臣在朝堂上站出来质问她：“真正和先帝亲近的人是太后，送我们这些大臣下去有什么用呢？只有太后您下去了，先帝才会高兴！”
大家都以为述律平会被这个问题难倒，无法自圆其说，谁知她拔出金刀毫不迟疑地将自己的右手齐腕砍下，说以右腕为殉！
这一手太过狠辣，震得满朝大臣目瞪口呆，再也没人敢跟她对着干！试想，她对自己都那么狠，对别人还会留有余地吗？！
真正的狠人，不但敢对别人下刀，也敢对自己下刀！
于是当耶律倍好不容易回到京城，等待着他的就是一场好戏。她的母亲召集了文武大臣，对他们说：“我的两个儿子都很出色，谁当皇帝也不是我说了算，现在你们拥护谁就去执谁的鞍辔吧！”
此时谁还敢忤逆她？所有大臣都跑去拉住耶律德光的鞍辔，并高呼“愿事德光皇帝”。
耶律倍还能说什么？他只能“与群臣请于太后而让位焉”，《辽史》上是这么记载的：大元帅（德光）功德及人神，中外攸属，宜主社稷。意思是他认为自己不如耶律德光，主动让位于德光。
述律平和耶律德光还不放心耶律倍，一再监视打压，耶律倍为了保命带着家小和心腹汉臣跑到了后唐，途中有感而发，做了首《海上诗》：小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
毫无疑问，这里的小山指耶律德光，他自己是大山。从这诗的意境来看，他的汉文化似乎学得不是很到家？
述律平达到目的之后放手朝政，不再事事过问。
公元947年，年仅47岁的耶律德光征战回来的途中急病身亡，述律平再次白发人送黑发人（此前耶律倍已死在异国，儿子耶律阮回契丹效力），她很硬朗，悲痛归悲痛，皇位还是要争一争的。
大臣们拥护的是耶律阮，但述律平认为小儿子上位的机会终于来了，根本不同意。
但不管她同不同意，耶律阮都在叔父灵柩前即位为辽国皇帝。
述律平勃然大怒，派小儿子耶律李胡率大军攻打耶律阮，结果打输了，耶律李胡灰溜溜的跑了回来，前面说过，他没啥能力。
然后述律平亲自整顿兵马，要和孙子决一死战，此时她都有68岁了，老将出马也不能这么老吧？
留在京中的大臣们拼命阻拦，有个叫耶律屋质的贵族说“一个是您的孙子，一个是您的儿子，国家也没有落入外人之手，哪里就到这种地步？我愿为您议和。”
经过艰难的沟通，述律平和孙子耶律阮勉强达成一致。
但她始终不甘心，后来想要发动政变把耶律阮弄下台，还没来得及动手就被告发，和儿子耶律李胡一起被幽禁至死，享年75岁。
【结语】
述律平这一生，是精彩彪悍的一生，从普通的部落贵族走到左右朝政的一国太后，真的很不平凡。哪家皇后能像她一样领兵征战？又有哪家太后68岁了还想着披挂上阵？
她的政治智慧也许比不上武则天、萧太后这些人，但她的狠戾绝对超过她们。她们掌控朝堂凭的是政治手段，而她很简单，凭的基本是武力和狠辣。
总之，述律平的一大特点是任何时候都不认输，这点让人不得不服。
参考资料：《辽史》
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