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说到中秋，自然而然会想到月亮、月饼，拜月、嫦娥、玉兔等……
那么，这些元素究竟哪儿来的呢？它们跟中秋节的内涵，有哪些联系呢？除了吃月饼，怎样在学校、家中带孩子过有意义的中秋节庆？
“中”代表一种平衡。
从季节来看，春天可以看做是由冬（即蕴藏的状态），到夏（即生长到极点）的过渡；那么秋天，可以看做由三伏天（热到极致），慢慢到冬至（阴或者凉到极致）的过渡。
所以，秋天和春天，可以看作是“中”，是阴阳平衡的一个时间。最显著的特点就是，在春分和秋分的时候，昼和夜是平分的。
所以，秋是由生发的状态转到收藏的状态中间，而中秋又是在秋天的中间，那么这一天有什么特点呢？
通常在十五的时候，太阳，地球，月亮在同一直线上 。只有这个时候，我们看到的才是月圆。
因此，过节不仅仅是挂历上的日子，它是宇宙的一个事件。我们庆祝的实际上是这样一个天文事件。
秋天，万物听从节令的召唤进入凋零的状态。节令是来自上天的指令——天告诉自然万物：从这时起，光变少了，你们将不会从外在得到如此多的温暖了。那么万物都将会听从这样的召唤开始进入“蕴藏温暖”的阶段。
仔细想一下，燃烧木材，植物秸秆的“火”，必然有温暖和光明，其实这种温暖和光明，是植物把春夏季的阳光照射，蕴藏在了枝条里的。随着秋天到来，枝条里的水分慢慢散失，“温暖”就沉积其中。所以“火”也可以说是“温暖”的意思。
“秋”字中的“禾”，在我看来不仅指植物，它包括其实植物代表的很多东西。还有动物，就像松鼠在秋天时储存食物，以备开春天气尚寒还不够温暖时享用，所以从这个意义上来说它在储存温暖。任何作物（动物和植物）要想焕发生机，想要维持生存，就必须依赖于温暖。
所以秋天的“秋”字代表秋天中的温暖、光明都以物质的形式存续，或者说是固定在了物质里。不再象夏天一样现于外在，而是蕴藏于内在。
秋收，意味意味着收集温暖、收光明、收阳气，把阳气和光明都收藏于物质当中，这就是秋的本义。
整个中秋的内涵就是把外在的光明和温暖收藏于物质当中。当外在的光明和温暖退却的时候，我们就要收集物质中的光明和温暖，以备天寒地冻、阳光稀少、温度低冷的时候使用。
在谈到节庆的时候，我们必须要做的是认清楚节庆的本意与天地阴阳的关联。
在天时来看，中秋是一年之中，阴阳之间，最冷的冬至与最热的夏至中间的一点（也就是秋分），中秋往往是秋分过后的第一个月圆。年中、月中谓之“中秋”。
“秋”字可以很好的反映出与大地的关联：所有的物质开始蕴藏，由生发的状态（春天），到长极的状态（夏天），到秋天转为收的状态，为藏的状态（冬天）做准备。
秋天容易天干物燥，因为阳气减少，水分无法蒸腾到空气中。空气中的水分也慢慢凝结于大地上，形成霜、露。
这样外在的变化，人自然会呼应到。秋天我们的体表不再像夏天那样有很多汗，水分开始蕴藏在身体之内。毛孔处于收缩、紧张的状态，来保存热量，避免热量散失，同时也会增加衣物、被子来保存热量。这样我们的体表就自然而然地变燥了。肺主表，所以秋天肺也是比较燥。因此，秋天我们要吃一些润肺、润燥的东西。
除了天，除了地，我们要谈一谈人和。
很有意思的一件事，回想一下，春天人们通常充满希望。春天的时候我们是“你好我好大家好”。我们的自我、兴趣开始向外发散。我们总是向外的，去踏青、去探索，去交朋友，这个时候不会有思念之情。这呼应了春天阳气生发的状态。
去向外在，更多的我们可以融为一体；而秋天，我们的自我开始向内入驻。我们更向内收，更抑郁。回到内在，在某种意义上，不期然地就会形成一种分离。这种分离产生一种孤独感。
因为我们从秋分开始越来越在体内觉醒，清醒的看待事物是好的，但由于过于清醒而造成挑剔和指责，就容易极端。比方说这个时候我们更多的看到别人的短处，人和人之间更容易不合，产生更多疏离感，也更容易觉察到自己的短处，更悲观，甚至抑郁。
所以这个时候，我们要用庆典来营造出一种氛围，来帮助我们更好的平衡自然的特质。在节日的层面上，如果可以呼应节日对人的影响，就会有效地帮助人们平衡天地所给人带来负面的影响。
每个节日都有一个传统的食物，它与节庆、节令的本义相呼应。在中秋节的时候，我们第一个想到的就是喜闻乐见的月饼。
月饼有很多传说，其中一个是，以前打仗时做饭不容易，为了让士兵打仗时有充足的营养，有人就发明了月饼，打仗时候让士兵多带几个，吃了就很有力量。
月饼外面通常是由面食做成，里面是种子、各种果仁或者果脯，花生、芝麻，或者肉、蛋。它包含的全是浓缩的营养（虽然现在更多人称为热量）。
无论怎么样，你会发现月饼它非常朴素地体现了我们提到的“中”和“秋”：馅料都是位于其中，形状呼应了“圆”，内里蕴藏了丰富的营养。其中的营养可以给人提供很多阳气。
所以，月饼本身呼应了月亮，呼应了阳气收藏、蛰伏的状态，也象征着团圆和圆满。
这个时候每个人都是一种不算圆满的状态，都感觉自己是分离的。所以这个时候特别需要与他人聚在一起，这种欢聚就会平衡我们个人的疏离感。
所以，做月饼吃月饼，是很好的一个节庆的活动。
到中秋，我们还会看到各种各样的灯，天灯，放河灯，孔明灯，西方刻南瓜灯，记得小时候我们课文里还有萝卜灯，小桔灯。
那么，灯是怎样的象征？
*莲花是一个很有能量的象征！
灯有一个特点：光都是进入到物体内里，由内向外发亮。是不是能够让大家回想起秋天的本意：物中之光，阴中之阳，物质中的光明，夜晚中的光明。
所以这个灯在某种意义上也是体现了这一点：将物质中的光明和温暖释放出来。
还有一点，也是最重要的，灯都在夜晚焕发光明。这种光明和温暖在某种意义上也可以给人带来希望和勇气。因为这个时候我们很悲观，极容易看到别人不好的一面。
所以我们要点亮光明，温暖内在，对万事万物都升起感恩。感恩我们收获了足够多的春夏天的光明和温暖，哪怕面对即将到来的漫漫寒冬也充满希望。
这种宽广的感恩之心，可以平衡内在的过于清醒和疏离的状态，这是非常需要勇气的。
关于中秋，有一些广为流传的诗句：“海上生明月，天涯共此时”；“但愿人长久，千里共婵娟”。
此时我们如此思念亲人，如此渴望团聚。
那为什么是这个时候？
为什么不是七月十五？六月初一？
因为此刻我们的内在尤其清醒，让我们越发体会到自己的孤独。所以秋天的时候我们更多的想回家，我们想团圆，我们想一家人围坐在一起，一起去感恩、依靠彼此的力量去对抗孤独对抗寒冷和黑暗。
也就是用我们外在的团聚，去对抗内在的疏离。
只要我们抓住节庆最根本的东西，我们可以有更好的，更多元的形式去庆祝中秋节。
但是有一点要提醒：庆祝是一种纪念，那么纪念就意味着是一种重复。
所以对于中秋这样一种阳加于阴、光之于暗、无形蕴藏于有形当中，或说湿阴中之阳，年中月中的节日。无论你采取怎样的形式去纪念和庆祝，保持这种本意都是很重要的。
传统首先就是要传，继承下去才会被人所记住和熟悉，这样才会便于后人通过形式去探究它的本意。
我们身处其中的纷繁变化的社会，每天都是新的，每次活动都需要创新。新的东西会让人紧张，而熟悉的东西让人放松，就像老友、老歌、老地点、老时间、老的习惯，可以帮助人放松，帮助我们平复这个快节奏、多元化、多样化的时代带来的紧张感。
而这一点，对孩子来说尤为重要，对这个时代的孩子来说特别重要。
那么，给幼儿园和小学的孩子过中秋节，如何安排？
幼儿园是善的培养，意志的培养。小学是审美的培养，也有意志的工作，但是意志工作开始更多地进入感受，更多地由美带入进来，由艺术带入进来。
换句话说，幼儿园的孩子不需要理解太多，他更多地需要享受这种美，享受中秋的氛围，通过感受味道和氛围，去参与到节庆当中。
在幼儿园里，小孩子最活跃的是消化系统。幼儿园过节庆，最重要的是可以跟吃产生关联。像中秋节，做月饼是一个非常好的活动。
做月饼之前的准备，有大量意志的工作，这些幼儿园孩子都可以参与。
而小学的孩子，我们更多提倡的是他的呼吸和韵律系统。在节庆当中有他们工作的安排。他们要去创造美，而不仅仅是享受这个美。他们要在实际的行动中，通过自己的手，自己的感受，自己的想法，把美呈现出来。
比如在成人的引导下——
幼儿园可以负责做月饼；
一年级孩子可以做庆典用的灯；
小学中年级，三四年级的孩子可以负责偶戏的制作和演出；
五六年级的孩子他们更有自律的特点，他们就可以主持和承载祭祀的环节；
高年级的孩子也可以出灯谜。
这样的话，整个学校都沉浸在这个节庆的氛围当中。每个孩子都承担了单一的工作，这个工作就可以很深入，很完整。
还有一个好处就是，虽然每个节日的氛围或元素，对社区来说是同样的。但是每个孩子都对节日有不同的期待，因为每次到了这个节日他们可以承担一个更有挑战性的工作。
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中秋节庆手工：纸星灯
一张画了湿水彩的水彩纸，食用油，剪刀，小蜡烛就可以做成
在幼儿园，孩子们挑战他们自己的身体；在小学，孩子们挑战他们的意志感受；在高段时，孩子挑战他们的思考。这样，对不同年龄阶段的孩子来说，既有重复，但又有新的滋养和教育内涵的过节形式。
此外，中秋节其实适合家的氛围，如果在中秋节能够邀请家人来参加，这也不失为一个在过节的同时，与家人团聚的机会。
我相信这是一个令所有人都非常难忘的中秋。在这样的夜晚，我们跟天地，跟他人，跟自己，通过自己的行动、感受和思考，又建立了一次新的连接。不同年龄段的人，孩子或大人，都在这个活动中，既有了参与与付出，又有享受与得到。
这样的一个节日，至少需要半个月至一个月的准备。在幼儿园老师可能提前两周或一个月就开始做中秋的晨圈，唱中秋的歌。
在小学，不管这个年龄段承担的是什么角色活动，可能提前一个月就开始准备材料制作。
同时在老师的带领下，家长们提前一个月开始学习中秋节的内涵。因为只有洞察了这些内涵，在承担具体工作的时候，才会充满意义和价值感。之后在带领孩子们去做事的时候，状态会很不一样。
作为成人，你期待节日吗？
中秋节对你而言只是意味着放假吗？
过节的时候，通常说我们给孩子过节，其实事实并非如此。但真正意义上，重要的是如何给成人过节。
如果这个节日对成人而言充满了意义，我们很兴奋地去准备，去操办。我们充满了期待和盼望，充满了敬畏之心，去过这个节，孩子们就会感受到其中精神的内涵。
就像我们小时候，实际是通过看成人过节的状态，去感知这个节日的品质和意义。如果成人们过节只是忙碌或应付，只注意“月饼买了吗？”春节时“肉买了吗，新衣服买了吗”，孩子们就会更多地从物质层面去理解节日了。
所以，无论在一个社群里还是一个家庭，不论群体的大小，成人如何过节，更重要！
虽然要考虑到孩子的参与，但我觉得成人应该是节日的核心。成人应该作为一个节日的精神载体，然后引领孩子去参与其中，这才是一个成功的节庆。
也只有这样的形式，才能够把一些文化的内涵，把一些天地的道理，阴阳的真理，通过有形的可以感知的形式，大家都喜欢和享受的形式，潜移默化地传递给我们的后辈，真正地身体力行地由上而下地传递下去。
衷心希望每一位朋友，能够通过节庆，与天，与地，与人，与我，有一次真正的相遇！
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