铭 记 一 段 古 乐
欢 聚 一 堂 挚 友
汉朝蜀郡临邛（今四川邛崃）卓王孙的女儿卓文君，17岁新寡，精通音乐和文学，最爱读司马相如的文章，乃孀居闺中的佳人一枚。
一天，司马相如去卓王孙家作客，在卓家宴席上即兴弹唱古琴曲《凤求凰》，向卓文君表达爱慕之情：
凤兮凤兮归故乡，
游翱四海求其凰。
有一艳女在此堂，
室迩人遐毒我肠，
何由交接为鸳鸯。
（题外话：卓文君他爸听到这就可以抄家伙了吧）
这种大胆、直接、热烈的措辞，让帘后的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面后一见倾心，但遭到了卓父的强烈反对，遂双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与等在门外的司马相如会和，之后奔赴成都，卓文君不愧为一个奇女子，回到成都后，面对司马相如家空无一物，只有四面墙壁的境况，最终决定回到临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，使父亲承认了他们的婚事。
故事还没完。
与卓文君相处久了，司马相如开始厌烦，甚至一度迷上了某才女，想纳妾，致使卓文君伤心绝望之心境下作《白头吟》：
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！
终使司马相如回心转意，也终于成就了一段千古爱情故事。司马相如之文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋，封禅遗书传为千古佳话。
这人生真是跌宕起伏。《凤求凰》这首歌被后人津津乐道，它表现了强烈的反封建思想，大胆刺破了封建礼教的约束，故事传了几千年仍被人们拿来当茶余饭后的谈资，被搬上戏剧舞台，影响可谓之深远。
艺术上，这首琴歌也说明了男女主角理想的非凡，知音的默契等丰富的意蕴。本曲最早见于明朝汪芝编纂的《西麓堂琴统》；现今流传最广的谱本为《梅庵琴谱》所载 ，与《西麓堂琴统》中的不同。
《真传正宗琴谱》中记载：按是曲，乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄，盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔，竟不以当炉涤器为亵。後相如以辞赋得幸汉廷，而驷马高车，不负题桥之志，以此见上古。虽妇人女子，亦能究琴中妙理，而今岂易得哉。旧本音律寻常，指㳒不趣，兹于秣陵，桐菴周公谱中，检得是曲，其指法清新，独异时流，故梓之以适雅兴云。
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△ 古琴曲-凤求凰
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