赏析王建历史的天空（千树万树梨花开）

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赏析王建历史的天空

赏读王建的《梦看梨花云歌》：青叶白花相次发，梨花一曲心珍重

梨花在我国至少有三千年栽种历史。因为诗经里的甘棠和杜就是梨树。只是野生的梨树在上古都称为棠，有一段时间海棠和梨树因为开花都有伞状长柄，都归为棠梨树，海棠到唐朝晚期才和棠梨分开。不过梨树中优良的品种被人们人工培植引种，为古人提供可口的水果。

有一个著名的孔融让梨的典故，说孔融四岁，吃梨的时候，将大的留给哥哥，自己吃小的，他说得天真直率，小孩子食量小，所以就吃小的。但被后来引申为主动谦让的美德。

所以桃李梅杏和梨是很早就存在在人们的生活当中。但梨在古诗词中为什么没有桃那么有名呢？是因为桃树是早春仲春之花，开花粉红明艳，结果也早，占据了春色之先。而梨花开花则较晚，往往在清明左右，通常在古代农历的二月底三月初。但是梨树却如同春雪落在喧嚣的春天，别是一种清丽与清爽，花香清甜，仿佛给春天特地带来一种热闹中的清凉。

唐朝农业发达，注重农业立体经济，崇尚果木种植，桃李满园之后，是梨花满山。唐玄宗皇家园林有专门的梨园，和枣园，桃园，桑树园并存，其中梨园被唐玄宗安置歌舞艺人，培养音乐人才，后来戏曲界就将自己称为梨园子弟。

皇家园林之外，私人农庄，还有洛阳城郊，乃至全国各地，高山道观，都有大片的梨树林。

岑参是湖北江陵人，对于梨花的热爱肯定出自童年少年的家园情怀，中进士后，他在长安，长安所有的花都没有吸引他，只有那有着无限家乡气的梨花，他每次从长安或者洛阳郊区走过的时候，都被无边的梨花雪所震动。

“梨花千树雪，杨叶万条烟。”唐朝岑参《送扬子》每到一个地方，如果是春天，他必然会去看梨花。

在边塞从军期间，他看到北方八月的大雪，一夜之间山川改色，他的比喻看似新奇实际是他的天然内心。

“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开！”《白雪歌送武判官归京》

这是写雪的千古名句，面对朋友即将回到京城故园，那一天的雪也带着春意，仿佛春天里千树万树的梨花，是雪为朋友铺就的春风归路。慷慨豪迈。如果他这时写李花，估计流传下来的就不是梨花了。只能说岑参有非常重的梨花乡土情结。春花万种，打动他的只有朴素而芬芳的梨花，那是他童年少年清甜的家乡记忆。

如果岑参有梦，他的梨花梦，是春雪覆盖北国的山川，化作春的豪迈和柔情，去征服荒芜和野蛮。

但是让梨花梦成名的不是岑参，是中唐叫王建的诗人，他做了一个梦。

“薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。

瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发。

不从地上生枝柯，合在天头遶宫阙。

天风微微吹不破，白艳却愁香涴露。

玉房彩女齐看来，错认仙山鹤飞过。

落花散粉飘满空，梨花颜色同不同。

眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。

无人爲我解此梦，梨花一曲心珍重。”唐朝王建《梦好梨花歌》

他梦见了无数的梨花，正在飞飞扬扬地飘落，原来这不是人间的梨花，是天上的梨花，在白色的花雨中，他还清晰看到了梨花边的新绿的叶子，还闻到了梨花的香气。他的梦非常奇丽，一会是站在云彩的高处，和仙女俯瞰梨花从眼前一树树飘过，仿佛仙鹤一样，又忽然置身梨花花海，看见无数花雨。一团团梨花如云飘过时，他想伸手如接住，结果近在眼前的梨花却怎么也够不着。

他说，没有人能够为我解开这个梦的含义。但是他自己知道为什么。

许多人，包括后来的人都会用梨花梦，仿佛那是多么清甜缥缈如仙的美梦。但是没有人知道王建想说什么。

但是我知道。王建也知道。梦是心里想。王建必然读过岑参的梨花诗，而他本人就是梨花满地的河南许昌人。他从小走马从军，在军旅中生活了十三年。他没有理想和抱负吗？如果说他是普通家庭的孩子，当兵吃饭那就错了，因为王建后来的履历是司马，也就是地方官，也就证明他和岑参一样投笔从戎志在报国。

但是他并没有太深厚的背景，光阴虚度而压抑，他想和岑参一样，有着自主的天地，快马奔驰，但他只是军队中较为普通的一员，他的千树万树梨花开的豪情，只能化在梦里，是对岑参的致意和自己压抑情怀的释放。

后世许多人只看见了仙意，没有看到这首诗他的追求和无奈。

实际还是唐朝人最懂唐朝人。

“满宫明月梨花白，故人万里关山隔。

金雁一双飞，泪痕沾绣衣。

小园芳草绿，家住越溪曲。

杨柳色依依，燕归君不归?”唐朝温庭筠《菩萨蛮·满宫明月梨花白》

这是一对相爱的情侣，男子去了边关，女子却选作了宫女。看见梨花开的时候，我想到你在大雪的地方。那北去的大雁是一双双。又一年春天来了，我和你的家都在南方，燕子都飞回去了，你回去了吗？

这时候是真的很曲折，梨花就是让人想到了边关的雪。这是唐朝尚武制度下很多家庭和人的现实。梨花会让人想到边关的雪，而梦自然缭绕北方了。