文丨大脚
《只有芸知道》是一部备受争议的影片，该片于2019年12月20日首映。
争议的焦点在于这是冯小刚导演的作品，导演想通过影片呼唤观众心中爱情的乌托邦。
但很显然，日益挑剔的观众并不买单，借用王小波的话，这是一个让人“肉麻心不麻”的作品。这种个人爱情的追忆录略显单调和空洞。
事实是如此吗？所有的婚姻最终都会由激情归于平淡。其实，在我们看似平淡的婚姻里蕴含着真相，哪里有你，哪里就是家。
《只有芸知道》讲述的是漂泊半生的男人隋东风与妻子罗芸十五年相濡以沫，罗芸中年病逝，隋东风决定替亡妻完成遗愿的动人故事。
电影打乱了爱情的发生次序，采取现实与回忆的交叉方式，向我们讲述了一个唯美的爱情故事。
和冯小刚传统的影片不同，这部电影刻意淡化了戏剧冲突，它就像一缕缕涓涓的流水，轻轻抚摸我们的心灵。
在习惯了快餐文化的今天，艺术片的缓慢节奏，绢细的情感很显然并不讨喜。
但是不妨碍我们重新回头观看这部电影时，发现它在讲述的正是婚姻的真相。
电影的原型人物是冯小刚的挚友张述。2003年，张述夫妇从加拿大回国投身电影行业。两人回国的第二年，张述的妻子罗洋查出患有骨癌，当时正是在拍摄《芳华》期间。
于是，张述离开冯小刚的团队回到加拿大专心陪伴妻子，直到一年后罗洋去世。
冯小刚从张述的身上看到了爱情的理想状态，于是有这部电影的雏形，期间张述全程跟组为演员解惑答疑。
影片中发生的故事有80%都是真实发生过的。通过电影特别的呈现方式，我们从中感受到了理想中的爱情。
正因为是理想的爱情状态，人们才会潜意识地排斥。
一方面是向往，一方面又是不敢相信，似乎不完美的爱情才是事实的真相。
杨绛先生在女儿瑗儿和爱人钱钟书先后去世后，写下了那篇《我们仨》：
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
家是个温暖的符号，我们常说：家里有人在等我。
人在家里才成为家，家里如果没有人，那这个家的意义还在吗？
亦如杨绛先生所说，只剩下一个人的寓所已变成旅途中的客栈。
《人生果实》是一部在豆瓣中获得高分的纪录片，里面讲述了一对生活在日本春日井市的夫妻，90岁的休一和87岁的英子。
他们的完美婚姻状态持续了65年。网友不禁感叹：“他们的婚姻真是太完美了”。
在外人眼中完美的两个人，其实他们的生活习惯完全不一样。
比如休一喜欢吃土豆，英子最讨厌土豆，她说：“一听到土豆，我就饱了”。
英子爱吃西式早餐，休一爱吃传统日式早餐。
所以英子每天早上都会准备两份不一样的早餐。
刚结婚的时候英子不会做家务，做的饭菜不好吃，可是休一从来不抱怨，每次都会吃的干干净净，而且会夸赞“好吃”。
面对英子的缺点，休一说：
“她就是这样的人，我娶她的时候就知道啊。”
对啊！两个人在一起时，就应该彼此容忍各自的缺点，结婚的时候就知道了！
人之一字，一撇一捺。两个在一起的人才撑起一个家，哪怕再无完美的婚姻，但毕竟是两个人的啊！只有两个人在一起，这个家才是完整的。
但是又有多少人一直在纠结着，老公还是别人家的好呢？
当罗芸倚在病床上，执意隋东风躺在她的身旁，依偎在隋东风怀里，感受最后的生命里爱人身上的体温。
当宠物狗布鲁患上绝症，罗芸温柔地给布鲁喂香肠。
当罗芸把它埋葬在大树下，捂着自己的胸口，轻声地呢喃。
影片中的一幕幕都在呈现着爱的温度，家的温馨。
哪怕面对着辽阔的碧绿草原，一望无际的美景。即将生离死别，再美的景色也难掩罗芸的压抑。
在空旷山野上，罗芸压抑良久的呐喊打破旧日的宁静，面对生离死别的悲痛，还包含对爱人的不舍。
娓娓道来的故事无不在演绎着婚姻的真相。你在，家就在！
木心的《从前慢》里是这样写的：
从前的日子变得慢，
车，马，邮件都慢，
一生只够爱一个人。
你知道后半句是什么吗？
从前的锁也好看，
钥匙精美有样子，
你锁了，人家就懂了。
是的，你锁住了吗？
在生活中，我们已慢慢习惯了快速节奏的生活，每天匆匆地起床洗漱，焦急地赶着地铁，嘴里咬着生硬的面包。
只有回到家，才能享受难得独立的空间，但享受的两个人都只是在刷着短视频。
即便如此，你可有想过，慢下来后的你会发现，看似平淡无趣的家里，一直有一个心底基本的底线，家里有你啊！
像电影里描述的爱情或许注定是在银幕上，回归现实，发现这种状态的理想化，这可能也是人们不容置信的偏执。
可正是这样的完美爱情里，蕴藏着婚姻的真相，有你才有家！
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