读经典著作，能深入考察前人、伟人究竟说了什么，是怎么说的，从思想上、理论上、情感上更有据有力的，更自觉的反对和抵制马克思主义过时论、无用论，共产主义消亡论等错误社会思潮，树牢马克思主义理论指导，坚定共产主义理想不动摇。
读经典著作，能深入考察前人、伟人的成长经历，艰苦磨砺，思路历程，艰难探索，足迹印痕，顽强斗志和毅力，向他们学习，在他们的影响、感召和带领下前行。
读经典著作，能开阔视野，增长见识，填充我们的知识缺陷和空白，提升工作、思想、生活的领和导的能力水平。（比如，《德意志意识形态》还反映了马克思主义美学、逻辑学、心理学、语言学、历史学及宗教、道德、法律等的观念和原理认知。）
读经典著作，能教会我们辩论的方法和演讲的技艺。辩论和演讲是行政和领导工作重要的方式和措施。尤其是哲理性的辩论演讲，可以明对错，扬正气。高水平的辩论演讲能很好的宣传和鼓动群众。从《德意志意识形态》来看，有这么一些技巧：一是直接指明敌论的错误，一针见血的揭示其根本实质和目的意图；二是树起敌论的靶子，运用敌据对敌论进行批驳；三是对敌论进行演绎推论到违背公理谬论荒谬错误的极致，达到不攻自破的目的；四是在对敌论的批驳过程中，提出自身的观点和观念体系。
读经典著作，能体会和领略大师幽默、风趣、犀利的语言风格，并且拍案叫绝。比如：①“莱比锡宗教会议”的开篇的一段话，其中“阵亡者死有余恨，亡灵在空中喧嚣和号叫，恍如战斗的轰响，厮杀的叫喊，剑盾、战车的铿锵。”把被歪曲者的不平、不服和反击表达得淋漓尽致。②“他们（指真正的社会主义者）对待自己的原理，就像卖樱桃的女人亏本出售自己的樱桃一样，所遵循的正确的经济原则是：必须赢得群众。”“真正的社会主义者更需要这样做，因为他们的樱桃还没有来得及成熟就腐烂了。”一针见血的指出了他们必然失败的命运。③“有一个好汉一天忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被关于重力的思想迷住了。如果他们从头脑中抛掉这个观念，比方说，宣称它是宗教迷信的观念，那末他们就会避免任何溺死的危险”。这种虚幻的唯心主义的错误昭然如火。④“圣布鲁诺怀着极大的愤懑责难‘神圣家族’的作者，说他们利用蒸发的化学过程，把鲍威尔的批判从它的‘液体’聚集态变成了‘结晶’态。”⑤在圣麦克斯中“我们看到：我们的愁容骑士早在他后来用自己的信仰转移开的‘大山出现以前’，早在他的书的开头，就已经快马加鞭向他的‘雄伟大教堂’的伟大目标奔驰。”⑥真正的社会主义者中在抄录“在人道主义一切关于名称的争论都解决了。为什么要分共产主义者、社会主义者呢？我们都是人。”之后，马克思恩格斯写道：“为什么要分什么人、兽、植物、石头呢？我们都是物体？”予以反驳。
读经典著作，能促进我们养成良好的生活习惯，比如阅读、思考、调研、写作，优雅、休闲、健康而且高尚，远离低头族、酒肉族、牌麻族、游走族等低俗奢靡的生活习惯。这在当前具有更强的现实意义和针对性。
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