昭碧霞为楚国豪门昭家之女，自幼熟读诗书，礼致端庄，举手投足间，全然一高贵雍容的气质。
昭碧霞情窦初开时，遇见了昭府门客仓云，仓云此人确实是虚伪狡诈，善于趋炎附势的小人嘴脸，少女时代的昭碧霞遭分云欺骗，懵懂初恋，便要到了挫折，伤心无奈之下，便决定破罐子破摔地与本有心上人，却无奈接受家族安排的屈原结亲。
一开始，昭碧霞与屈原只是权宜且行的假结亲，但随着时间过去，她也渐渐深入到这个男人的世界，从最初受伤自弃，到后来重燃希望，日久生情。
然而，昭碧霞也知道，她和屈原并没有初恋的基础，更没有恋爱的经历，比起自己失败的初恋，屈原却还有个真心相待的莫愁。
对屈原和莫愁，始终怀着小心翼翼的愧疚感，虽然有些夫妻的名分。
在使齐途中，子兰戏言说：“先生不如将将莫愁乐师娶回，从此娥皇女英相伴，岂不快哉。”
那时昭碧霞面容下沉，微羞尴尬，目光无色，显然是小公子的戏言有些忧愁了，在齐国时，又逢到齐相千金沐兰单邀屈原时，昭碧霞表现出女子微醋的模样，所有不满俱表于弦音。
然而，屈原回到驿栈后又对昭碧霞坦然告白，虽说这里面多少是有些责任的成份，但昭碧霞之后的大度，对屈原毫无疑问的信任让他更有觅到知己的感觉。
在面对沐兰上门挑衅，强势进逼时，又不失风度，有条有理地反击，反击，有礼有节地宣示对这个男人的主权。这也显然，她对屈原已经是真正的男女情爱，在外人欲想插足进来的时候，她依然不失风度地而不是之前假成婚的权宜之计了。
当屈原遭诬陷遇险时，昭碧霞又要举刀自绝地乞求沐兰相救，还立书信协议，做出牺牲，这个举动，从心理动态上分析，她已经视自己为屈原的身边人了，因为这个行为，是只有心上人而不是名字上的枕边人才有资格去做的。恰恰又是这一个举动，让屈原从之前对她仅是夫妻责任又进阶成亲密之人。
按照以往琼瑶剧，宫斗剧，偶像剧，美人心机剧套路，昭碧霞全是“小三”上位，横行插足了，按照以往的模式，该是和原配互撕，俩女人拼心机，斗生死，抢男人了。
然而，这位屈夫人之后的一切套路却让等待看女人互撕的观众们大跌眼镜，她可没有变成那些银幕常客的“小女人”。
昭碧霞明知自己的丈夫心中另有莫愁，新婚当天，莫愁行刺昭阳，屈原奔走求助，连丫鬟都看不过去了，然而呢，昭碧霞呢，却主动出谋，帮屈原向昭阳求情，救了莫愁一命。即使在莫愁假死，命悬一线，看到屈原为她拼命声人声嘶时，碧霞依然全力相助，纵有不甘和醋意，也默默隐咽。
在最初和屈原相处时，屈原始终对昭碧霞一番疏远，一对夫妻，都不不及相亲调侃时自然亲近，屈原多次过房门而不入，席地而眠，从那时昭碧霞的神色来看，她显然是有了夫妻之情，心有芥蒂了，毕竟，女人的天性依然是有醋意的，但，她依然还是忍在心里了，对屈原依旧尊重如夫，无微不至，尤其在屈原丧父，丧兄，丧母时，又不离不弃地守在其身边，由此可见昭碧霞的大度襟怀，试问，如此娴熟的女子，又有几个男子不心动呢？
昭碧霞和屈原，从一开始的破罐子破摔，到后来的日久生情，再到相伴互信，最后又相濡以沫，这一过程，她始终把握的一点，就是大度，对屈原，她宽怀地包容，无微不至地照料，还有认真坚定的信任和生死与共的相伴，这一系列过程都让他们的关系愈加的亲近，屈原视她为知己，良友，亲人，最终，便是相伴相依的女人。
从昭碧霞和屈原的过程，则可看出了，女人最完美的致胜之道，就是大度知襟怀，虽然她与屈原没有初恋的基础，甚至连恋爱的经历都没有，但是一份大度便让她倍具气质，虽然时光短暂，却又幸福圆满。
正所谓：人心，贵在豁达，贵在容纳，贵在平和。不气不急，才够大度；不焦不燥，才够从容；不悲不忧，才够坚强；不惆不怅，才够阳光；不嫉不妒，才够优秀；不攀不比，才够幸福；不计不较，才够快乐
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