【心经原文】
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若（bo一声~re三声）波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨（nou四声）多罗三藐（miao三声）三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃（he一声）。
观世音菩萨
【由来】流传最广的说法一：
《心经》是唐朝时期三藏法师玄奘所译，玄奘法师十二岁跟随兄长捷法师出家，共住长安庄严寺。在此期间读了寺中一切经典。
这些经典是鸠摩罗什等法师翻译过来的，玄奘法师在读这些经典时，对一些语句产生了疑惑。很想自己去天竺（今印度）取经。
后来到四川成都挂单，遇到一位满身生疥癞的老和尚，别人都不愿意接近他。只有玄奘法师用一颗同情心去接济侍奉他，用药水给他清洗疥疮，涂敷草药。
不久后老和尚的疥癞痊愈了。老和尚为了感谢玄奘法师的救治之恩，因而口传给他这一部心经，一共二百六十字。老和尚只念了一遍，玄奘法师便记在心里。后来把它一个字也没有更改的翻译出来。
那位老和尚又是谁呢？有人说老和尚就是观音菩萨的化身，他认为玄奘法师有慈悲心和平等心，值得把心经传授给他。
南怀瑾先生在心经详解中说：心之神力是观音菩萨，心之智力是大智文殊师利菩萨，心内的法力，就是大行普贤菩萨，心中的愿力，就是地藏王菩萨。心经得四大菩萨之神力、智力、法力、愿力。
因此后来玄奘法师到天竺取经途中，经过八百里沙漠，上无飞鸟，下无走兽，中间无人，惟多鬼怪。这时念任何经也不能降服鬼怪，但是一念心经，所有邪魔鬼怪隐藏退却了。依靠心经的功德神力，成功到达天竺取得真经，十五年后回中土，专心翻译佛家经典成为国师。
西安大雁塔和玄奘法师像
说法二：
也有人说老和尚是鸟窠和尚。他在树上搭个小篷，像鸟窝一样，住在树上，因此被冠以鸟窠（ke一声）。
后来，玄奘法师在取经途中，经过茫茫大漠，没有生机，只有鬼怪，危害万分的绝境中，只要玄奘法师一念《心经》，所有妖魔鬼怪立刻退散无形。后半段的说法与第一种说法是一致的。
传说后来白居易任杭州太守时，在杭州也遇到了鸟窠和尚。曾向他请教什么是佛教?鸟窠和尚回复说:“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
白居易听了哈哈大笑，这些话三岁小孩都会说。鸟窠和尚回复:“三岁小孩虽能说，八十老翁做不到。”白居易听了之后，想想很有道理。
在《西游记》的原著中，第十九回"云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经"。在高老庄和黄风岭之间，有乌巢禅师向唐僧传授《心经》的情节，那里的乌巢禅师就是以鸟窠和尚为原型的。
白居易
说法三：
玄奘法师二十九岁时赴天竺取经，途经西域时遇到很多艰难险阻，数不胜数。一天玄奘法师闭门打坐直到晚上，可能入定之时心有感应（作者猜测的，呵呵）。站起身形一开房门，看见一个老僧正站在门前，玄奘法师于是参拜老僧，恳求指点相助，老僧即口授《心经》教其念诵，从此后取经路上山川平夷，险阻不再，鬼怪藏形。
乾隆书写《般若波罗蜜多心经》
《心经注解》内容共分4部分发布，预计需要4天发布完成，此为《心经注解一》请继续关注后续内容。
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