从起点到终点 ——《悲惨世界》导读，今天小编就来说说关于高中世界名著导读?下面更多详细答案一起来看看吧!
高中世界名著导读
从起点到终点
——《悲惨世界》导读
文/宋丽学
每个人从一出生就站在了人生的起跑线上，有的站在第一条跑道上，也许他离终点近了那么一点；有的站在最后一根跑道上，从他的角度看，终点与他有着遥不可及的距离。有的人也许一路坦途，有的人也许步履踉跄，但终归他们都走在路上。
雨果的《悲惨世界》，有着各式各样，生活在各个阶层的人。他们在不同的跑道上追逐奔跑，或许为了权誉，或许为了金钱，或许为了生存。我们先来看看起跑线上都站着谁：
为不让家人忍受饥饿偷了一块面包的苦役犯冉阿让，他四次企图越狱，其结果是让自己的刑期一加再加，在苦役场干了十九年活只挣了一百零九法郎十五苏，在狱中他过着“穿上红色囚衣，脚上拖着铁球，睡在一块木板上，忍受酷暑、严寒，要干活，做苦役，挨棍子！动不动就加镣铐，说句话就下地牢”的悲惨生活。刑满释放后他到处遭受歧视，走到哪儿都被人驱赶，找不到一个落脚之处。从一开始，冉阿让就输的一塌糊涂，将大好的青春消耗在苦狱之中，人近半百出狱后除了熊熊燃烧的复仇之火一无所有。
遇人不淑的芳汀失去了工作，拖着幼小的女儿寻求生路。她被迫寄养了自己的孩子，本以为凭着自己的劳动能换来母女俩的衣食无忧，却因为自己曾经不检点的行为遭到工厂的开除。为了购买女儿的冬衣，她卖掉了自己的头发，为了治疗女儿的疾病，她又卖掉了自己的门牙。最后为了生存，她只有顶着没了头发的头，张着缺了门牙的嘴，卖起了自己最后的尊严。
孤苦伶仃的珂赛特，被母亲寄养成为她苦难的开始，“只要珂赛特还太小，她就是另外两个孩子的出气筒。稍微长大一点儿，也就是说连五岁还不到，她又成为这家的仆人。“可怜的孩子还不到六岁，冬天衣不蔽体，天不亮就抱着一个大扫把扫街，冻得小手通红，浑身发抖，大眼睛里闪着泪花，这情景见了确实令人心碎。”珂赛特在德纳第家，穿的是破烂的旧衣裙，吃的是比狗食好一点，比猫食差一些的残羹剩饭，她用跟猫狗同样的木盆，与猫狗一同在餐桌底下进食。
三个代表人物生活在社会最底层，生活在水深火热的悲惨世界中。与他们的境遇截然不同的另一群人站在另一根跑道上，以居高临下的姿态俯视着他们，神态漠然，表情倨傲。
沙威，苦役场的副典狱长，四十岁上升为探长，在他的眼中非黑即白，坚守自己所信奉的是非认知，“在他的眼中，偷盗、杀人害命等，所有犯罪都是反叛的形式。凡是在官府任职的人，上自内阁大臣，下至乡村巡警，他都盲目地深深依赖。而曾一度犯过法的人，他一概予以鄙视、憎恨和厌恶。“他不折不扣的遵循自己的法则，以完成上级交付的使命为自己的人生目标。
德纳弟，有一家客栈，虽然小但却可以让一家人过着小康的生活。一个妻子操持家务，一双女儿绕欢膝下。
爱波妮，德纳弟的女儿。穿着珂塞特没有的新衣，玩着珂赛特羡慕的布娃娃，过着有父母疼爱的童年。
不同的起点，等待他们命运会是一样的吗？是否有着良好的开端就意味着完美的收场呢？他们在这场生人的竞赛中会遇到什么？什么又是造成他们这样结局的重要因素？让我们来看看奔跑在路上的他们——
冉阿让很幸运，他遇到了灵魂的导师，人生的良师——卞福汝主教先生。主教的言行和宽恕给予了冉阿让心灵最猛烈的冲击，让这个原本的无赖整个灵魂充满了灿烂的光辉。冉阿让成为了乐善好施的马德兰先生，他靠聪明才智改进了人造墨玉的生产工艺，使自己和整个城市都富了起来，他创建医院、开办学校、探望病人、救济寡妇和孤儿，他有了珂赛特的陪伴，得到了马吕斯的尊重，甚至让他的对手——沙威也怀疑起自己的一贯信仰，改变了处事模式。
芳汀经历了种种磨难，她也曾努力尝试着通过自己的努力改变自己的命运，但她始终无法摆脱这悲惨世界的束缚，在深渊中越陷越深。所幸的是在她即将告别人世之时，得到了冉阿让的承诺，她的脸庞“浮现出一丝难以描摹的微笑“，芳汀死了，她的死就是”跨进大光明的境界。“从此不再有痛苦和担忧，不再有屈辱和挣扎，于是她安详地闭上了双眼，”脸庞仿佛出奇的明亮。“她得到了救赎。
珂赛特有着不幸的童年，但她在冉阿让的爱护下快乐地成长。她善良、温柔、单纯而美好。她是一朵出污泥而不染的荷花，亭亭玉立。她得到了马吕斯的爱慕，冉阿让的财富，过上了王子与公主的童话故事中幸福完美的结局
再看沙威、德纳弟和爱波妮呢？
沙威在被冉阿让释放之后就陷入了深深的困惑之中，冉阿让的作为让沙威一生做人的所有原则全盘坍塌，沙威感到自己居然敬重一名苦役犯，这名苦役犯心肠宽厚、以德报怨、品德高尚，甚至成为了沙威的救命恩人。沙威开始质疑自己当初的价值观，怀疑自己一直以来所作所为对错是非，在痛苦的纠结中，他一跃而下跳入了滚滚的塞纳河中，用死亡来减轻自己良心所受到的谴责。
德纳弟做人的宗旨是为利是图。他代养珂赛特，是为了一次次从芳汀的手中讹诈钱财，在他看到诈无可诈时，他虐待一个年幼的孩子，让其成为长年的小工。客栈倒闭后，他来到了巴黎，让两个女儿去乞讨来维持生计。德纳弟一步步滑向罪恶的深渊，成为一名死囚。他的钻营让他失去了自己的客栈，他的贪婪让自己家破人亡、妻离子散，自己也成为一只只能躲在下水道里不见天日的“硕鼠“，惶惶不可终日。
爱波妮在客栈倒闭后，用父亲教给自己的谋生手段生活，行为粗俗鄙劣，大胆猥贱，她从一个清纯简单的少女直接过渡为一个堕落的老妇，浑身上下有着未老先衰的丑态。她认识马吕斯后开始向往美好的爱情，小心翼翼地跟着马吕斯，保护她心目中的王子。当枪弹就要结束马吕斯生命的时候，是她全然不顾自身安危，徒手挡住了子弹，而她年轻的生命也在那一瞬间燃放最后一缕绚烂。
这些忽忠忽奸、亦善亦恶的人们，他们站在不同的起点奔向自己的未来，结果却出乎预料，是什么造成起点与终点如此大相径庭的局面呢？聪明如你，想必也有了自己的答案。
精彩摘录：
风度是理想的形态，容止则是理想的动态。（P39）
有时还很严肃的孩子神态，是他们通明透亮的天真面对我们首先的昏暮所显示的一种神秘。（P46）
人们总是从容地安排起程，殊不知往往是生离死别。（P48）
一个人不可能真正做到万无一失，而本能的特点，恰恰容易受干扰，容易迷失方向并误入歧途。否则的话，本能就高于智慧，禽兽就比人聪明了。（P56）
穷苦人要逐渐弯腰，才能走到屋子的尽头，如同走到命运的尽头。（P63）
人的任何情感，都不如得意之色那显得可怕。（P81）
世上有两种生灵能在心灵深处战栗：一是寻回顾孩子的母亲，一是抓到猎物的猛虎。（P115）
有人碰到微小的事变，也容易举棋不定，左右为难，不惜让陡然截断冒险之路的命运给砸死。（P123）
罕见的坚强性格就是这样创造出来的；穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘；困苦往往孕育心灵和精神的力量；艰苦是志气的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁。（P152）
青少年清贫，到成功之日方显出妙处：能把人的整个意志引向发奋的道路，把人的整个灵魂引向高尚的追求。贫穷能立刻把物质生活剥露，显示其丑恶面目，从而激发人以无比冲劲奔向理想生活。（P154）
那头美发，栗色间有金黄色纹理；那额头仿佛是大理石雕成的，那脸颊宛如玫瑰花瓣儿长成的，红里透白，白里透红；那芳唇妙口，粲然一笑好似阳光，宛转一语如同音乐；那颗头，拉斐尔会赋予圣母玛利亚；那脖颈，让•古戎会赋予维纳斯。而那鼻子算不上美，却很俏丽，好让那张光艳照 人的脸完美无缺了；那鼻子不直不弯，既非意大利型，也非希腊型，而是巴黎型的，也就是说有几分灵秀，有几分娇丽，稍欠规整，但显得纯洁，足令画家失望，却叫诗人着迷。（P157）
一颗还不自知的心灵的头一瞥，宛若天空的曙光，那是某种光灿的、陌生的东西的苏醒。（P159）
这是自古以来的老把戏，夏娃从世界诞生之日起就知道，任何女人从出生之日起也都知道！她的嘴应付一个人，她的眼神却回答另一个人。（P163）
世上只有痛苦便宜；这世上的痛苦，真是一钱不值！（P167）
梦想有时跟相思一样，也能察看，观察，审视。（P173）
城市如森林，也有最凶恶最可怕的东西藏匿的洞穴；只不过城市里隐藏的东西凶残、邪恶而短小，也就是说丑恶；森林中隐藏的东西凶残、野性而伟壮，也就是说美观。同为巢穴，但是兽穴胜过人穴，岩洞优于破屋。（P174）
女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自己。（P200）
高尚而宁静的灵魂，超脱了凡俗的情欲和冲动，俯瞰人间的乌云和黑影、疯狂和谎言、仇恨和虚荣、狗苟蝇营，高踞青天之上，只能感到来自命运深层的撼动，就像山峰感知地震一样。（P205）
