《易经》泰卦，坤上乾下，象征天地相交，万物因而发育成长，和谐顺遂。
天道和人道相通，如若上位的君子与下位者能心意协同，必然也是国泰民安。
如何才能做到这一点呢？可以说，要想一个社会和谐，君子比小人承担的责任更大。
所以“泰卦”对于君子，做了以下三点要求。
1
初九爻辞：拔茅茹，以其汇。征，吉。
爻辞的意思是：拔取茅草，根系互相牵连，这是同类聚集所致。向前推进，可获吉祥。
初九阳刚居下，象征初入职场的年轻人。
这时要谨记：功名利禄不是第一位的，最应该注重的是人际关系。
因为要开创一番事业，靠自己的单枪匹马，是很难取得成功的。
与人交往时，要慷慨大方，要恪守诚信，团结一切可以团结的力量，方能无往不利。
初九《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
意思是：拔出茅草征战吉祥，是因为他的心志在向上进取。
君子当志存高远，以天下为己任。
曾国藩有言：“君子之志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。”
这段话的意思是：君子的志向，要有把人民视为同胞，把万物看作同类的度量；要做出内有圣人才德，外行王者之政这样的大业。
这样才无愧于父母的养育之恩，不愧为世上的完人。
愿我们随世事浮沉，心中的志向永不磨灭。
有志者，事尽成；苦心人，天不负。
2
九二爻辞：包荒，用冯河，不暇遗；朋亡，得尚于中行。
爻辞的意思是：有包容大川似的宽广胸怀，对徒步涉过大河急流的人也任用，对偏远之地的朋友也不遗漏；
不结党营私，保持中正的行为准则。
孔子说：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。”
他的意思是：那种空手搏虎，徒步过大河，盲目冒险，连死都不怕的人我是不与他交往的。
而《易经》这里是说，当你位置上到了基层管理者，对那些有勇无谋、冒险蛮干的人，也要采取包容态度。
你要奉行不左不右、不偏不倚的中庸之道，要拥有包容一切的胸怀，同各种类型的人都要保持良好的关系。
时间磨去了我们的年少轻狂，人到中年，从“看不惯”变成“看得惯”。
我们不再想去改变别人，只想改变自己。
终有一天，我们将不嗔不怒不刻薄，用善意和温柔对待这个世界。
当然，君子更不能结党营私，拉帮结派。只关照某一小部分人，而忽视其他人。
这样会导致权力腐败，败坏社会风气。
守住本心，秉持中道，不争而无私地做好基层管理者。
3
九三爻辞：无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。
爻辞的意思是：没有只平坦而不倾斜的，没有只往前而不返回的；
在艰难中守持正固就不会有灾难，不必过分忧虑，保持诚信，在饮食俸禄上就会有福可享。
九三位于天地交接之处，所以会遭遇到很多不测的变化，这时就需要我们放平心态。
就像自然界，其实没有平的东西。
大海，我们看它是平的，但放大了看，海平面其实是曲的。
我们之所以忧虑，之所以受到一点挫折就伤心绝望，是因为我们的眼光太小。
你要知道，没有平坦的大道，也没有一帆风顺的人生。
虽然人生的变幻莫测使你一度迷茫，但是只要坚守正道，心怀诚信，终会“守得云开见月明”。
历史上最豁达的诗人苏轼，在游览赤壁后，突然领悟到：“人生如梦，一樽还酌江月。”
辉煌与困境，都如梦幻泡影，困苦，只是人生的必经之路。
他被贬到海南儋州时，他不以为苦，当他第一次吃到天然鲜美的生蚝时，他对儿子说：
“你千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
东坡去世后，还有多少人，在历经生活的艰辛之后，豁达面对人生？
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泰卦的上卦是讲小人被君子感化之后，怎么去顺应君子的。
所以，要想泰卦发挥得好，君子起到了核心作用。
“树高者鸟宿之，德厚者士趋之。”
愿我们不断修行自身，活在世上光彩照人。
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