每逢过节回家，不怕父母不停歇地碎碎念，就怕三姑六婆没日没夜围攻叨叨叨。那么“三姑六婆”究竟指的是什么呢?
三姑是尼姑、道姑、卦姑。六婆则是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
在中国传统社会中，女性往往依附男性生活，处于较为弱势的地位。这种弱 势地位，使得女性对宗教和巫术有着天然的依赖。“三姑六婆”的一大职能就满 足当时民间妇女的宗教需求，为其提供心理方面的慰藉。一方面，当时社会的女 性通过“三姑六婆”中的尼姑、道姑以及道婆、巫婆等群体，获得宗教方面的慰 藉，另一方面，也有很多女性，或出于宗教信仰，或迫于守节等方面的压力，出 家为尼为道，直接加入到三姑六婆的行列中。
在中国传统社会中，女性的医疗、生育很大程度上是依靠三姑六婆来完成的。 在三姑六婆这一庞大的群体中，不仅有专门提供医疗服务的女医、医婆、药婆， 专门提供生育服务的稳婆，三姑六婆中的其他职业，女口，尼姑、道姑、女巫等往 往也能为人们看诊治病，提供部分医疗服务。
中医诊断的四个基础是“望闻问切”。仅仅靠把脉，大夫是没有办法正确诊断病情的。唯一的办法就是半蒙半猜，在用药上保守，讲究稳妥。这样女性看病，常常被耽误。面对一些尴尬的隐疾，大多数女性宁可拖延病情，也不愿意求助于男大夫。
药婆主要是给女性病人提供药石的女性。医婆的能力要更高一些，能够诊脉开方子，提供治疗方案。稳婆就更不用说了，大多数人都知道这是古代保障女性生育安全不可或缺的角色。
在古代，“三姑六婆”是人人厌恶的人物。不但“三姑六婆”本身令人痛恨，就连与“三姑六婆”有所接触的妇人，都被视作有玷妇德。晚清大儒郑板桥曾数次告诫家中妇女，不可与“三姑六婆”之流有任何来往。
可以说，在那个我们陌生而又熟悉的封建社会，三姑六婆的存在，于女性可能正面意义大于负面意义。
