要说陈奕迅成功的专辑有很多，《U87》和《h3m》都是。但说到最“失败”的，大概就是这张《the key》。
整张专辑里没有一首歌被真正意义上传唱起来。
这是一张走小众路线，玩文字游戏的专辑。
歌曲涉及人际关系、爱情态度、夫妻相处以及生死轮回的思考。
一首首满是谜题的歌词，如火星文，很难迎合快节奏的主流大众。
比如专辑中的一首《任我行》就是深度的自我思考。
它所阐述的是“我如何成为一个想成为的我”的概念。
以下文章将解读这首由陈奕迅演唱，林夕作词，被低估、可能没被听众所理解的《任我行》。
林夕写词有一个习惯，写歌前先确定歌的名字。
有一天他翻开了金庸的《笑傲江湖》，这个日月神教教主的一抹“邪气”引起了他的注意。
他觉得这个名字很吉祥，海阔天空“任我行”。
确定名字后，林夕开始听送来的demo曲。写词人需要根据曲子来创作歌词。
在最初他想了两个方向——
第一，写成类似《shall we talk》一样的，借用孩童视角看问题，让人明白应该“轻松自在快乐行”的歌曲。
很快他推翻了自己的想法。
2013年，林夕52岁了，再用十几年前的写法写歌，有些没创意。
于是他想了第二种，就是像《难念的经》那样，“吞风吻雨葬落日未曾彷徨，欺山赶海践雪径也未绝望”的江湖侠客的任我行。
不过，由于最近没有武侠剧播，加上和专辑的风格不搭，他也作罢。
磨磨蹭蹭了4天后，林夕怒了，爱咋咋地！
我特么想怎么写就怎么写，于是就有了这首真正意义上放飞自我的《任我行》。
在日后的访谈节目中，林夕也说了，这首歌是矛盾的、讨论不出什么结果的。
没有对错、标准可言，因为很少有人会做到“任我行”。
整首歌充满深奥的人生哲理。
天真得只有你
令神仙鱼归天要怪谁
以为留在原地不够遨游
就让它沙滩里戏水
小时候，你在家里养了一只神仙鱼。
一天，你觉得鱼缸很小，鱼在里头不自由，很可怜。
你把鱼带到海边，让它在海里游，结果鱼死了。
——
这个故事说的是我们每个人童年的第一次犯错。
我们做了一件错事，杀死了一只鱼。
我们觉得很懊恼，自责。
同时明白了一个道理，神仙鱼是淡水热带鱼，要在20多度水温生活，不能随意放回大海。
（观赏鸟生活在笼子，神仙鱼生活在鱼缸，失去天性。人住在城市的笼子里，也是同样。）
每一次“犯错”，会让我们产生退缩。
会让我们明白世界的固有定律，用这个定律告诫自己“下次不可以这样，下次不敢了哦”。
那次得你冒险半夜上山
争拗中队友不想撑下去
那时其实尝尽真正自由
但又感到没趣
十五六岁那年，你和一大堆朋友夜晚去爬山要看日出，结果到了两三点，朋友们都说不看了，太累了，嚷着要回去。
你不顾众人反对、众人离去，独自留下来等到太阳升起，可你看着日出又觉得有些孤独失落。
难道执着是错的吗？一个人，很没意思的。
在十五六岁那年，你产生了“随大流”的想法。
不要紧
山野都有雾灯
顽童亦学乖不敢太勇敢
世上有多少个缤纷乐园
任你行
因为犯错，所以学“乖”。
因为从众，在社会中渐渐失去了自己的判断标准，认为大多数人说是对的，那就是对的。
我们学会妥协，而变得不是原来的“我”。
从何时你也学会不要离群
从何时发觉没有同伴不行
从何时惋惜蝴蝶困于那桃源
飞多远有谁会对它操心
我们开始过着一种大多数人的生活。
大多数人干什么我们干什么。这样最安全。
看到蝴蝶在山中飞，我们还会担心，喂，蝴蝶你会不会迷路了，你孤零零的，一定有危险。
我们开始用“大众”的思维方式，觉得脱离群体，就是异类，就是危险的。
曾迷途才怕追不上满街赶路人
无人理睬如何求生
顽童大了没那么笨
可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉
为何在雨伞外独行
我们开始学“精”了。
去一个地方旅行，先看攻略，选择大众打卡的网红地。
这样有计划的旅行最棒，可以在旅馆吃好的、喝好的，又能拍照，泡温泉，发朋友圈。多惬意。
何必要傻乎乎的自己去瞎琢磨？
手机不带，地图不看，一个人在陌生的山路中迷失、无目的的前行。
这么多好去处
漫游到独家村去探谁
既然沿着寻梦之旅出发
就站出点吸引赞许
（“吸引赞许”是指按照大众的标准评判好坏。）
既然去的是自己想去的目的地，为什么要用别人的攻略地图和标准来旅游呢？
看别人看过的风景，旅行是否具有意义？
逛够几个睡房到达教堂
仿似一路飞奔七八十岁
既然沿着情路走到这里
尽量不要后退
（“逛够几个睡房到达教堂”延续了《爱情转移》中“徘徊过多少旅馆，才将戒指义无反顾的交换”的意思）
谈了几次恋爱，年龄到了就要结婚。
选择了婚姻，就代表选择了大众的爱情观。
要忠贞不渝，要白头到老。用法律标准和道德尺度来要求自己的爱情。
你真的想要这样的婚姻，这真的是你心中所想吗？
亲爱的
闯遍所有路灯
还是令大家开心要紧
抱住两厅双套天空海阔
任你行
你觉得闯红灯很刺激的，可是这是违法的事。
赚够钱付首付买楼，这就是你的人生目标？
一生都在工作供楼，住在一个屋子里令你快乐？
四海为家，诗和远方不曾是你心中最初的梦想吗？
以上用了“旅行”、“婚姻”、“房子”，表达大多数人的生活和观念。
其实在写词的时候，林夕自己也矛盾，他提出了一个百分之百的自由理论。
他说即使给了每个人百分之百的自由，而那个人还是会主动放弃部分自由。
我可以让你自由的去旅行啊，让你永远不结婚，让你不买房子四海漂泊。
可是，你最终还是会“怕”，怕旅行天黑遇到危险；
看着自己越来越老，无人陪伴感到孤独；
四海漂泊没有安全感，最后还是想要一个家。
这就是本首歌词的“禅意”。
矛盾，无解。写词的林夕自己也做不到。
我们终究是无法成为“百分百自由自在的自我”。
我们都在潜移默化中被改变了。
亲爱的
等遍所有绿灯
还是让自己疯一下要紧
马路戏院商店天空海阔
任你行
闯红灯带来的刺激，会让你有一种负罪的兴奋感。
马路戏院商店看起来很大，但还是困在笼中城市。
逃离城市，离开人类社会，去更大更远的山中任你行吧！
从何时开始忌讳空山无人
从何时开始怕遥望星尘
“空山无人”是林夕在本首词最喜欢的四个字。引用苏东坡的“空山无人，水流花开”。
一种禅学意境：幻想在整座山中，整个世界里，只有你一人，什么事也不做不理，只听风吟、水流，好惬意。
有次春节林夕想用“空山无人”写春联，被70多岁的母亲骂了，母亲说“空”在过年说很不吉利啊！
于是就有了这句歌词——从何时开始对一些莫须有的东西忌讳。
我们在长辈的道理中度日，“听我的啦、我吃的盐比你吃的米还多”，慢慢妥协，被改变。
我们不再遥望天空，不再去寻找星星的位置，不再做个追梦、追逐星星的人。
原来神仙鱼横渡大海会断魂
听不到世人爱听的福音
鱼不是属于江河大海的吗？为什么要囚禁鱼缸。
如果明明知道自己会死，它还愿意从大海出发，哪怕不可能，也想逆流游回热带淡水湖吗？
而我们愿意做一个真正的自己吗？
离开热闹的人群，离开那些大道理。（世人爱听的福音）
哪怕要面对一无所有，哪怕会很惨，依然迎风破浪？
顽童大了没那么笨
可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉
为何在赤地上独行
顽童大了别再追问
可以任我走怎么到头来又随着大队走
人群是那么像羊群
明明可以舒服的生活，为什么要冒险独行呢？
随大多数人生活很安全。
我们像是在羊群里的羊，大队伍去哪里，我们也去哪。有草吃。有牧羊人保护。
掉队了会被狼吃掉，会很危险。
但我们真的愿意做那只平平凡凡的羊吗？
《任我行》歌中林夕用了举例子的方式，希望每个人都能重新审视思考，是否要做一个真正的自己。
我如何成为一个我想成为的我？
谁能够做到摆脱一切世俗观念，活得超脱、超我，独立的我？
林夕写过3000多首歌词。
这首他写得最飘逸、最矛盾的《任我行》并没有大红起来。
可能是歌词中找不到答案。
可能是歌词中没有“情”和“爱”。
我们更爱听情歌，情歌能让我们产生共鸣。
我们听了很多道理，所以很不喜欢听歌还要和我们讲道理。
我们选择人群羊群，谁又能真正放下所有，做到和那个反派人物“任我行”那样，想干嘛就干嘛，保留最特立独行的自我天性。
