原创 于懋 继续冒号 2022-10-04 21:00 发表于北京
节日是族群最显性的文化表达，说是放松也好，庆祝也罢，反正这事必须有。如果把全世界各地区各民族大大小小的节日一个不拉地都给码全了，估计没一天是闲着的，肯定莺歌燕舞连绵不绝。
各庄地道都有很多高招，咱这地界的许多传统节日那是相当讲究，均是基于阴阳，也就是奇偶单双数来安排的。比如阴历一月一，春节，三月三，上巳节，黎族那边叫爱情节，傣族是泼水节。五月五端午节，七月七情人节，乞巧节。九月九重阳节，小名称之为登高节、菊花节等。
可类似于二月二，四月四，六月六，八月八这些日子，官方却没有正式定义为节日，是主流之外的非主流。比如二月二这会阴到了极点，开始慢慢返阳，也就勉强有龙抬头这一说，大人小孩为了讨个吉利，争着抢着去理发。
四月四更孤单，好像只有陕西宝鸡祭赤帝，别的地头啥动静都没有。六月六多少热闹一点，有的在这天要洗头，满大街逮着小孩就往水盆里按。有的看谷秀，期望丰收。有的女孩染指甲，父母要给出嫁闺女送扇子。广西，贵州、云南等地的布依族、壮族、傣族、水族的男女要对唱情歌，盛装出席聚会、互送礼物。还有的地方在这天晒族谱，晾衣服，藏传佛教格鲁派寺院哲蚌寺两个月的晒经，六月六这一天居中。
八月八实在没得说了，干脆往神话上靠，瑶池会的干活。反正以双数搭建的节日，都是小玩弄，登不了大雅之堂，纯属百姓自娱自乐。至于双十一，双十二那就更是扯了，出于商业利益生编硬造出个节日来，好像地球上只有咱才有心计想了这一出。
今天是重阳节，因为这里面有两个九，所以它的来头很大。这跟《周易》有关，作为中国古老智慧的特点，一切事物、现象和规律，都是在地为阴，天为阳；月为阴，日为阳；水为阴，山为阳；女为阴，男为阳的阴阳坐标內说事的。
九是阳里面最大的数，极阳之数相重，重九对应九重，吉祥之至。借此意寓长久，祝福老人健康长寿也就顺理成章。族群的头儿在道德安排上，自然会把尊老这件事提到议事层面，不用太费脑子，把这一天定为重阳节理所当然。
有学者说，重阳节的源头可追溯到上古时代，有文字记载可见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，清晰描述了先人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的宏大场面，后续朝代均照此办理。到了大唐，重阳节被正式定为节日。再往人们就一直把重阳特当回事，好多地方天半亮就敲锣打鼓，烟花爆竹干到天亮，热闹非凡。
可能因为中华是个有深厚医学造诣的大族，有些节日与节气关联度很大。端午就是这样，只有那一天子时后，艾草才开始由温和变得暴烈，瞬间蜕变成中药的模样，有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。
重阳这一天人们除登高望远，祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗外，还会提及茱萸这个乔木植物。它的药物功能跟艾草相近，具有明目、醒脑，消积食治寒热，驱虫去湿、逐风邪等功效。所以过重阳节时人们多出个佩戴茱萸以除凶秽、招吉祥的意思。
对今天的人来说，重阳节亦是老年节，被赋予敬老的道德要求，核心意义是祈愿老人健康长寿，父母颐养天年。可陪伴是有时间限制的，没有什么能使我们永远抓得住，总有一天都会在某一刻突然离开，让人真的明白什么叫后悔来不及，心灵没有安放好的那份凄凉。
我们都会老去，敬老也是在敬自己，这亦是重阳对每一个人的提醒。
