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每天一句论语第24天
2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
这个“温”字再次证明了《论语》开篇“学而时习之”的“习”字不是复习、温习的意思。温：作动词的意思是加热、使暖和。如：温炕(暖炕,暖床)；把酒温一下。还有滋补、补养的意思。如中医名著《素问》中有：“劳者温之…损者温之。” 从“加热、使暖和”和“滋补、补养”就延伸出了“温习、复习”的意思。如果把温直接翻译成复习、温感觉像现代人的学习方法一样，我还是把它翻译成“反复思考”吧。这更符合孔子的“学”的内涵。
温故而知新“温故而知新”是孔子对教育思想的重大贡献之一。他认为，不断复习和思考所学过的知识，从而可以获得新知识。通过回顾和研究过去发生过的事情，可以找到解决新问题的方法。“前事不忘后事之师”（《战国策》）也是这个道理。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。这一学习方法在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分有效的学习方法。
温故而知新，是一个最接近科学研究方法的命题。在研究人与人关系的中国文化体系中，冒出了一点点“人与物”的关系的光芒。可惜的是就这么一点闪光，没有引起足够的重视和发挥。
学习的四重门学习有四重门，可以达到四层境界——背诵、应用、类比、知新。
最基本的就是背诵。记住，背会，可以得五十分。像小学生背唐诗、宋词，小和尚念经，有口无心，会背就好了。理解没理解他就不管了。也可能是他还没达到那个年龄、那个层次，一时也理解不了。
第二重门是应用。理解并应用知识，学以致用，在工作生活当中相同情况出现时加以应用，可以得七十分。在职场中多数人能达到这个层次，能在相同的场景中应用自己学过的知识。这也是孔子对学生的基本要求。“学而时习之不亦说乎”提倡的是学以致用的原则。在《子路》中孔子说“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？孔子教学生诵《诗》，不单纯是为了提高文学的修养，而应该把《诗》的思想运用到从政的活动中去。孔子一贯不主张死背硬记，反对当书呆子。
第三重门是类比。在理解应用的基础上学会归纳、类比，能应用到其他地方去。可以得八十分。遇到新的环境和新的问题，能够举一反三，通过判断推理找到过去学过的知识和经验来解决问题。《公冶长》中，子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”孔子问子贡跟颜回比你们俩谁更胜一筹啊？子贡夸奖颜回说：“我哪儿敢跟颜回师兄比啊！他呀，听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，推知两件事都不容易。”孔子说：“是不如他呀，这方面，我和你都不如他呀！”无论是中学的学习还是工作中的学习，很多人都被挡在了这道门之外。高考考重点大学就没戏了，在单位也只能望中层职位而心叹。我认识的很多职场中人，一辈子也没搞清楚自己为什么就没机会往上走。缺的就是归纳、类比、举一反三，把知识和经验用到不同场景中去的能力。孔子说“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）对那些不能做到举一反三的人，就不要急着再给他讲了。
第四重门是知新。在应用的基础上发现新的问题并提出自己的解决办法。达到了这个境界就是90-100分的尖子生了。这是讲的学习与创新的关系。“温故而知新”提倡的是动脑子，反复思考，善于在学习和工作中总结，发现新的问题并提出自己的解决方案。
中国有句俗话说活到老学到老。学海无涯，温故知新！
道客村曰：
前事不忘后事师，温故知新得真知；
满腹经纶学者体，继往开来为人师。
【注释】
(1)温：温习，复习。
(2)故：已经过去的。
(3)新：新的知识，新的发现。
【译文】
孔子说：“通过反复思考已经学习过的东西，就能有新的体会和新的发现。恭喜你，可以当老师了。”
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