《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》）是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。"三吏"、"三别"历来被认为是杜甫诗歌的代表作，也是中国文学史上现实主义风格的典范作品。作品中饱含的忧国忧民、悲天悯人的情怀，感动着一代代的读者。研究专家称赞"三吏""三别"是最富有人民性的作品，对此郭沫若逐一进行了批驳。
摘录如下：郭沫若首先肯定了写《新安吏》时"诗人是有同情心的""也表示了相当的愤激"，承认"旧时代的诗人能写出这样的诗来，的确是很少见的"。但是，"使人民受
到这样的灾难到底是谁的责任？应该怎样才能解救这种灾难？"诗人都"讳莫如深，隐而不言；而只是怨天恨地，只是对于受难者一味的劝解和安慰"，郭先生对此
非常不满，他断言："故诗人的同情，应该说是廉价的同情；他的安慰，是在自己安慰自己；他的怨天恨地是在为祸国殃民者推卸责任。
《石壕吏》中有"有吏夜捉人"一句，如果杜甫打着官腔，真如郭沫若所说的是站在"吏的立场上"，他满可以说"有吏夜征兵"。但杜甫却作了如实的暴露，"捉
人"就是捉人。从诗中"夜久语声绝，如闻泣幽咽"这两句来看，非常明显，杜甫并没有睡大觉。那媳妇哭泣了一夜，他也听了一夜。什么是"如闻"？这就是仿佛
听见。表明如果不是用心地侧耳细听还听不见。但郭沫若却责怪杜甫说："诗人完全作为一个无言的旁观者，是值得惊异的。"
关于《潼关吏》，郭沫若的评价更雷人"这却充分说明：诗人的军事见解并不怎么高明。.....但只谴责他（哥舒翰）一个人，那是对于更上级的负责者开脱罪行。在这一点上，杜甫是有意识的。"
他认为《新婚别》"把新娘写得十分慷慨，很识大体，很有丈夫气"，是经过诗人的理想化的人物，是"以地主生活的习惯来写‘贫家女'"。因为，"真正的‘贫
家女'是不能脱离生产劳动的"，不至于"父母养我时，日夜令我藏"，"这显然是诗人的阶级意识在说话"。郭沫若先生认为，这个送郎从军的"贫家女"故事写
得不够真实。
《无家别》是"三吏""三别"六首作品中郭沫若先生评价最高的一首。尽管如此，他还是有一点大大的不满：杜甫只提出问题（战乱时期百姓难以生存的问题），
没有写出答案。郭先生认为答案只能有两个，"只好造反"和"没有办法"。他根据杜甫诗歌的"情调"和诗人的"意识"，断定杜甫所能提供的答案只能是后者，
即"没有办法"。
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