在我们等姥姥出殡的时间里，弟弟忽然对我说：“我们这些人都不懂‘行礼’怎么办？不然输了面子，可就糗大了。”
是啊，出殡时这些亲朋是要在灵棚和路边各再进行一次祭奠的，我们这些年轻人都不会民间的“十二拜礼”或“二十四拜礼”，甚至连“四拜礼”都不会！——但我转瞬就有了主意，去村子里找个会这“礼节”的本家过来不就行了。
我开车直奔而去，联系好的一个本家已在路边等候……等我们来到时，恰好不晚。
灵棚下我们行了“十二拜礼”，路祭时我们行了“二十四拜礼”。本家有条不紊地进步、退步、鞠躬作揖、叩头行礼，向逝者、向供品桌边的帮忙人，“帮忙人”亦作揖还礼；我们这些人在后面亦步亦趋，庄严肃穆，真正感受到了对逝者的礼遇、对生者的尊重。——现场再无喧哗声，除了唢呐的呜咽让人肠断外，只有两声稚气的“妈妈抱”的童音传来……
亲朋一一路祭，姥姥的本村人也路祭。“死者为大”、“礼仪之邦”的句子忽然涌向脑海，这些仪式历经“破四旧”、“移风易俗”的数番风雨，竟还能在农村顽强地延续下来，真的是太不容易了。
也许有人说这是糟粕，也许有人说这是中华文化的一个“人文”体现，但无论如何，看着路边随葬的纸屋、纸人等用纸糊的阳世间人们所用的一应物件，我悲痛的情绪竟也平复了许多——老人走得如此体面，孝家得以慰藉，生者夫复何求？
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