日月神教常被人当做是明教的延续,常见的说法是朱元璋称帝之后,残酷镇压明教,明教于是将日月分开,演变成了日月神教,这种说法毫无依据,事实上两个组织是毫无关系的。

金庸在2004到泉州游玩时,就曾和人说过明教并非日月神教。

《泉州晚报》:这时导游说到,“您笔下的任我行,张无忌都是明教中人……”金庸突然与导游较起真来了,说:“任我行不是明教的。”旁边的工作人员连忙解释:“有人说,日月神教,就是将‘明’字拆开来。”但金庸显然不赞同这一说法,他很认真地又重复一遍:“不是,任我行不是明教的,张无忌是。”

就算不扯虎皮作大旗,回到小说中,也会发现两个组织相差甚大。

总部所在位置不同

明教总部光明顶位于西域昆仑山,而日月神教的总部黑木崖则是在河北境内,按理说如果是被明王朝镇压,那更应该远离中原,明王朝的首都在朱棣之后便迁往北京,如果日月神教就是明教,把总部设在河北,那么不是公然和朝廷唱对台吗?难道是最危险的地方就是最安全的地方?

日月神教的前身是不是明教(日月神教岂是明教延续)(1)

黑木崖

与白道、黑道的关系不同

明教在元末,经过张无忌的努力,已经彻底化解与中原武林数百年的恩怨,中原英雄倾心归附明教,张无忌号令到处,无不凛遵。明教数百年来一直为人所不齿,被目为妖魔淫邪,经此一番天翻地覆的大变,竟成为中原群雄之首。

日月神教与白道结仇已逾百年,虽然金庸说过笑傲江湖没有年代,但联系到书中有武当峨眉,鹿鼎记里又提到过“前朝有个令狐大侠”,所以时间线位于明朝中期的可能性极大。总不至于明教被朝廷镇压后,还去招惹白道吧?就算招惹白道,张无忌和武当派什么关系?日月神教会不顾念前代教主的恩泽,去武当派盗取真武剑和太极拳经?

日月神教的前身是不是明教(日月神教岂是明教延续)(2)

张无忌

武当派创派之祖张三丰先师所用佩剑名叫“真武剑”,向来是武当派镇山之宝,八十余年前,日月教几名高手长老夜袭武当山,将宝剑连同张三丰手书的一部《太极拳经》一并盗了去。

至于和黑道的关系,江湖上所有的黑道势力、邪道门派都归日月神教统帅,像田伯光这样的人物,可能不怕岳不群,天门,余沧海,但是绝对会无比惧怕日月神教,因此田伯光这样的为非作歹的江湖恶人,也是受日月教统治的,只是并未真正入教,但是日月神教一个黑木令下达,天下如田伯光这般人物,定然也必须前来投奔。而明教呢?在张无忌之后天下归心自不必说,张无忌之前,黑道同样视明教为妖魔鬼怪。

常遇春道:“张真人,你于我有救命大恩,何况你也早知晓我的来历,自也不用相瞒。小人是事奉明尊的明教中人,朝廷官府当我们是十恶不赦之徒,名门正派的侠义道瞧我们不起,甚至打家劫舍、杀人放火的黑道中人,也说我们是妖魔鬼怪。你老人家明知我的身份来历,却仍出手相救,这番恩德,当真不知如何报答。”

教义不同

明教的镇教之宝是乾坤大挪移,是每代教主必练的神功心法。日月神教的传教之宝则是葵花宝典。礼节也不一样,日月神教在东方不败之前,教主与部属兄弟相称,相见时只是抱拳拱手而已,而明教教规极严,即使是殷天正和谢逊见到张无忌,也要下拜。

日月神教的前身是不是明教(日月神教岂是明教延续)(3)

任我行

任我行以前当日月神教教主,与教下部属兄弟相称,相见时只是抱拳拱手而已。

谢逊大喜,站起身来,便在船舱之中拜倒,说道:“属下金毛狮王谢逊,参见教主。”

连载版的线索

在连载版中,日月神教原名是朝阳神教,那就更没有什么日月为明,而且按连载版,朝阳神教极有可能是清真教门:

那老者见到这只光鸡,说道:“店家,也给咱们煮两只鸡来,有牛肉便切两盘。”说的却是中州口音。店主人道:“啊哟,这可难了,眼下店里只有这一只鸡,这位军爷已经要了,牛肉可没有,蒸两斤腊肉好不好?”那老者皱眉道:“【咱们不吃猪肉】,好吧,有鸡蛋给炒一大盘来。”店主人道:“鸡蛋刚刚吃完了,真是不巧。”令狐冲心想:“【他们不吃猪肉,那是清真教门的了】。”

明教在张无忌之前是什么肉都不吃的,被官府称为菜魔,在蝴蝶谷大会后,为了反元需要,张无忌便废除了这一道禁令:

张无忌又宣示道:“本教历代相传,不茹荤酒。但眼下处处灾荒,只能有甚么便吃甚么,何况咱们今日第一件大事,乃是驱除鞑子,众兄弟不食荤腥,精神不旺,难以力战。自今而后,废了不茹荤酒这条教规。咱们立身处世,以大节为重,饮食禁忌,只是余事。”自此而后,明教教众所食月饼,便有以猪肉为食的。

日月神教的前身是不是明教(日月神教岂是明教延续)(4)

明教蝴蝶谷大会

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