1995年，考古人员正顶着塔克拉玛干大沙漠干热的环境，在精绝古国遗址认真工作时，忽然有一名工作人员发现其中一具尸体的右臂上绑着一个色彩鲜艳的织锦，这一发现立刻吸引了考古人员的注意。
这块精致地织锦，以宝蓝、草绿、绛红、明黄和白色等5组色经根据纹样分别显花，织出了星、云纹及孔雀、仙鹤、辟邪、虎等瑞禽兽纹样，在织锦之间，还有小篆织出的“五星出东方利中国”文字。
“五星出东方利中国”，出自《史记·天官书》：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”
在古老的占星术中，“五星出东方利中国”是一个非常吉利的天象奇观，更有意思的是，历经上千年的岁月，这样一句奇妙的预言在现今看来更具有喜庆意味。
精绝古国是作家笔下的诡秘国度，书迷们对它既感到新奇又感到害怕。那么，在古籍里，它又是什么样子的呢？
其古迹被世人获知是在20世纪初，那时的我国鲜有国人加入到考古探索之中。因而，最初追寻到其踪迹的是一位名为斯坦因的外籍人。显而易见，此次古迹探寻活动并不纯粹。
1901年，斯坦因来到了新疆地区，并于今天所说的民丰县一带见到了刻有异域字符的木片。经过细致的探究，他确定这里的异域字符名为佉卢文。
此后，他又发现这种古文曾经在中亚一带十分盛行，可以说是某一时期的通用文字。且随着那时商贸的兴盛，它不但在异域商旅间使用频繁，还在各国佛教之间通用。
而根据这些线索，他又立即意识到这背后一定藏着一个还未被世人所获知的文明。于是，他即刻决定重金雇佣当地人带他找寻木片的捡拾地点。
当到达当地人捡拾木片的地点后，他看到这里不但有很多刻有古文的木片，还有很多没办法立刻判别所属时代的器具。于是，他即刻组织人将其中的近600件器具全数偷走。
据统计，此人当时带走的古物数目已经超过了此后我国在该地所发掘的总和。而更令人愤慨的是，他的偷盗行为早已不是首次，其行径之恶劣早已无法用言语表达。
但幸运的是，此人当时并未意识到那里正是昔日精绝国的旧址。
为何说那里是精绝古国的旧址呢？
第一：该地已被找到的汉代简牍中载有“汉精绝王承书……”的文字，预示着这里在某一时期确有一个名为“精绝”的小国。而相关史籍也曾描述，该国大致位于今天的尼雅绿洲……
第二：木片的出处民丰县正好位于尼雅绿洲。《西域记》曾载录过一名为“尼壤”的地域，而该地的古文中也数次提及“nina”这一词汇。而尼雅二字，则应是由“尼壤、nina”演变而来。
由此推知，民丰县所在地正是古籍之中所说的精绝古国。
而今，经由光阴的洗礼，它又会为人们带来怎样的震撼呢？
我国正式着手对精绝古国的考古探索是从1959年开始的，而期间最大的成果则要数1995年找到的棺柩。该棺柩中，一男一女两副尸身及其随葬物均完好。
据专业人员分析，这两具尸身是夫妻关系。他们的衣物均为丝绸制品，且衣物上还绣有诸多如“延年益寿长葆子孙”的语言，再加上棺柩中还有诸多精美的陪葬物，因而他们必定为王族贵胄。
不久后，人们又据1906年和1931年在此地获得的30余件汉文简牍，推知该棺柩应当属于精绝古国的王族所有，而棺柩内的尸身则应是某一代精绝国王及其王后。
原本，大家已经对干尸的故事振奋不已，但随着对干尸的深入研究，人们又有了另一个惊人的发现—— “五星出东方利中国”锦护膊。
该物为墓主随身所携，大家起初见到它时，就感到十分的稀奇。其理由则是，它竟然绣着五星、东方、中国这类表达方式与现代类似，但含义不同的词。
其实，在古代“五星”一词所说的正是现今的五大行星，而“东方”一词则是古时占星活动中所指的特定方位，而这里的“中国”则是洛阳到开封一带的区域。而这8个字所要表达的含义则是，五星同时呈现于东方的景象。
但除此之外，在该物的残片上还绣有“讨南羌”的文字装饰。据专业人员分析，这些文字都预示着，该物件暗含那一时期中原与南羌之间的某次战争。
遗憾的是，现存的史籍文献中无法找到关于这场战争的记载，昔日在沙场之上奋勇抗敌的君王也已命陨。但幸运的是，古国的风采现已重见天日，它将以文物的方式告诉世人这段与众不同的过往。
在这段过往中，没有让人永生的秘辛，更没有骇人听闻的可怕生物，但有古老的佉卢文字、身份尊贵的干尸、绣着现代词汇的锦护膊……虽然无法得见全貌，却已能体会到它的韵致，让人称叹！
小结：在1959年之前，精绝古国亲历了一批批以考古、历险为名的外籍人士对它的“掠夺”。而国家安定以后，它也重新目睹当代人对它的保护、喜爱。
它脱离了小说中的诡秘，却也在用独特的方式诉说着专属于它的故事，告诉人们一个最真实的古国。
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