《天龙八部》为何取名“天龙八部”?小说后记写的明白,世间有情皆逃不过人生八苦,生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛这是人人都需经历也是人人都渴望避免的苦难,只有佛才能解脱,而金庸先生揪住一点使其成为了《天龙八部》的主题,即“求不得”苦。

如慕容复渴望复国,求而不得发了疯;萧远山渴望复仇,结局当了和尚;萧峰渴望与阿朱白头偕老,怎奈阿朱悄然离世;段誉爱着王语嫣,王语嫣回头又找上了慕容复。小说中的人物被佛教至理框的死死的,佛门戒律中深刻告诫修行之人要摒除邪欲,作为“淫邪”下的产物的虚竹,自然无法逃脱,不是梦姑主动爱上虚竹,而是因为命运的安排,她由不得自己。

虚竹最后一次见梦姑(为何梦姑对他死心塌地)(1)

一、为何说虚竹是“淫邪”下的产物?

《天龙八部》里虚竹是少林方丈玄慈大师的私生子,据书中所言,当年年轻的玄慈在江湖上邂逅了叶二娘并与其发生了关系,其后不久便悄然离去回到少林寺当起了方丈大师。从这里不难看出,当时玄慈的身份应该还是一名和尚,也就是说他下山之后破戒了,所以叶二娘不敢暴露虚竹父亲的身份,一旦暴露,他便犯了佛教大戒——淫戒。

而虚竹,正是“淫邪”诞生的“产物”,他的人生便因此定下了基调。

虚竹最后一次见梦姑(为何梦姑对他死心塌地)(2)

二、为何说梦姑爱上虚竹时因为命运的安排?

一个是高高在上的西夏国公主,可谓养在深闺人未知;一个是名不见经传少林寺小和尚。两个本就八竿子打不着边的人,却相遇在西夏国冰窖之中,这本就离奇,冥冥之中若无命运的安排,怎可能相见?

虚竹,一个刚出少林寺的小和尚,在擂鼓山偶然得到了无崖子的毕生功力,又在飘渺峰救了天下童姥一命,这一切仿佛都是命运在“从中作梗”,将他一步一步拉出佛门光环之外,将他一步一步引向“天魔”的阴暗之中。

冰窖里,熟睡中的虚竹突然感到身边多了一个人,一个衣不蔽体的年轻少女,他不知道对方是谁,不知道对方的长相,不知道对方的年龄(梦姑亦是如此),在命运的安排下,在人体本能的主导下,他做了这辈子第一次尝试的事情,他太快乐了,以至于过惯了苦日子因而内心自卑的他开始觉得这是一场梦,既然是一场梦,那放肆一下又如何呢?

于是乎,他们一而再再而三的缠绵,虚竹命运背后被烙印的那“淫邪”二字终于亮了。

虚竹最后一次见梦姑(为何梦姑对他死心塌地)(3)

三、为何梦姑对他死心塌地?

虚竹与梦姑的经历,我认为可以参考《楞严经》里的一个故事。

话说当日佛祖释迎牟尼佛到舍卫国波斯匿王的宫廷里去,为追悼王父的忌辰而应邀赴斋。他的从弟阿难恰恰外出未归,回来的时侯,就在城里乞食,凑巧经过娼户门口,被摩登伽女用魔咒所迷住,要想加以淫污。正当情形严重的关头,佛在王宫里已有警觉,立刻率领弟子们回到精舍,波斯匿王也随佛同来。佛就教授文殊大士一个咒语,去援救阿难脱离困厄。阿难见到文殊,神智恢复清醒,与摩登伽女一同来到佛前,无限惭愧,涕泪交流,祈求佛的教诲。

梦姑仿佛摩登伽女,【说着便往虚竹身上靠去,】【那少女嘤咛一声,转过身来,伸手勾住了他头颈。】【那少女“唔,唔”两声,凑过嘴来,两人吻在一起。】【但那少女仍紧紧搂抱着他,腻声道:“别……别离开我。”】从这些文字皆可看出,主动的是梦姑,而非虚竹,虚竹仿佛被摩登伽女魔咒所控制住的阿难,而梦姑则仿佛那个施展魔咒的摩登伽女。

虚竹最后一次见梦姑(为何梦姑对他死心塌地)(4)

摩登伽女爱上阿难,是因为阿难的劫数,他必须历经这一场劫数,恰如命运安排,无关个人意志;梦姑之所以爱上虚竹,同样也是因为虚竹必须经历这一场劫数,由不得梦姑做主,她仿佛一个工具人,一个专门来“度化’虚竹的工具人罢了。

,