今天接着读白居易的诗。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这两句诗这两天特别火，原因是巴黎圣母院的大火。网上有大火熊熊的视频，看着燃烧的惨状，不管是见过还是没有见过圣母院的朋友都无比心痛，无比惋惜！毕竟，那么美，那么好的东西，从此就不存在了。
（失火中的巴黎圣母院）
我知道巴黎圣母院是从雨果的小说开始的，看完小说，心中就有个一定要去看看的念头，朋友中也有人说：巴黎圣母院是人一辈子必须得去的一个地方，但我终归是没有去成。于是当大火烧开，我只能在网上盯着失火的视频一边看，一边心碎。想必法国人的心早就碎了，其实，全世界知道巴黎圣母院的人，心恐怕都碎了。有个广东的网友发了一条消息：“广东今早的这场雨，下在昨晚的巴黎，你说该有多好啊！”据说有个法国富翁说要捐一亿欧元修复巴黎圣母院，能不能最终兑现先不说，就算完全兑现，那些圣迹也再也回不来了，烧掉的毕竟烧掉了。
（杨绛先生生前）
其实这是这两句诗在网上第二次成热词，上一次是三年前杨绛先生去世，过了百岁的国宝老人去世，确是中国文化的损失，网上就不断有人提到“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”这两句诗，因为，这是杨绛先生在《我们仨》中引用过的两句。当丈夫和女儿先后去世，孤独的她回忆过往美好生活，心碎而又无奈，于是用了这两句诗，过了段时间，她自己也走了，于是人们又用这两句诗悲叹她的离开。
（《我们仨》书影）
杨绛先生引用的两句诗，最早出自白居易的《简简吟》，原诗如下：
苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。 十一把镜学点妆， 十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
白居易的诗一向好懂，这首悼忘诗的也不例外，全诗如一篇平铺直叙的人物传记。苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。 十一把镜学点妆， 十二抽针能绣裳。苏家有个小女孩名字叫简简，脸蛋像芙蓉眉眼如柳叶，十一岁时已经学会对着镜子自己化妆，十二岁时已经能够用针织绣衣裳。
（古典少女）
这是一个容颜漂亮、女红出色的小姑娘。
十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。这首诗只有这两句有点争论，其实，只要弄懂“调品”、“迷头”、“白地”、“藏”，几个词就好理解了。调品，指的是调丝品竹。迷头，指的是头脑糊涂辨不清是非；白地，指的是平白地、白白地；藏，指埋没、隐藏。连起来的意思就是十三岁就学会了各种丝竹管弦乐器，不愿意稀里糊涂白白的埋没掉自己的人生。
这是一个才华横溢，有人生目标，肯奋斗的小姑娘。
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。进一步的姿态描写：她把自己的头发编出各种花样，她走起路来，袖子里飘出蔷薇的香气。她的姿态不同常人，浑身上下像是发着光一样（也有一说是眼睛时时转动，闪烁着迷人的光彩，我认为不准确）。
（古典少女）
这是一个浑身弥漫着蔷薇香气，充满正能量的小姑娘。
多么美好啊，世间有这样的精灵一样的小姑娘！但悲剧发生了。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。这个精灵一样的小姑娘夭折了，在她即将出嫁的前一年，突然就死掉了。鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”（《再论雷锋塔的倒掉》）。正是因为她的美好生命的毁灭，才引发了后面诗人的议论。
（白居易）
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。老丈和阿母不要悲伤啼哭啊，她应该本来就不是世间平凡男子的妻子，她恐怕是天仙暂时贬谪人世，在人间只能待到十三岁。这是安慰，安慰的很巧妙，她这是回到她的神仙世界去了。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。世间万物，凡是美好的大都不够坚固牢靠，美丽的彩霞容易吹散，珍贵的琉璃容易碎裂。我们说过，白居易是语言大师，他用前面一连串的铺排，用一大段平白浅易的的普通记叙文字将小姑娘描写成了人间仙子，又忽然在女孩死后写出来这么一句普世的道理的句子，实在有极出色的震撼效果，全诗一路平平，最后两句妙句凸显，可以说，就是因为这两句，这首诗才成为一首被人不断传诵的诗，白居易最擅长在普通字眼里冒出惊世的道理，这是他的本事。
（87版《红楼》中的晴雯）
后来，“彩云易散”发展成为成语，意思是美丽的彩云容易消散。一般用来比喻美满的姻缘被轻易拆散。又比喻好景不长。比如曹雪芹《红楼梦》睛雯判词：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱”。美好事物的总是不长久、不牢固的，美好的时光也总是短暂的，可是正因此，人们才有了回忆、才有了怀念，也因此学会了珍惜眼前已经拥有的美好！
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，这是白居易远隔千年传来的一声沉重的叹息，也是白居易给悲伤、无奈者的心灵抚慰！
（未经火的巴黎圣母院）
呜呼，苏简简！呜呼，杨绛先生！呜呼，巴黎圣母院！
（【唐诗闲读】之166，图片引自网络）
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