各路人马围剿牛魔王的理由都不充分。
首先看取经队伍。
事情的起因从借芭蕉扇开始，但由于孙悟空的步步“失误”，导致了矛盾的激化。
去借芭蕉扇，略备些礼物，说话再客气点，不能说借不来。铁扇公主就靠这个发家致富嘛。听说这铁扇公主是牛魔王的妻子，孙悟空心中踌躇，因有红孩儿事在先，“恐罗刹怀仇不与”。樵夫劝他：“大丈夫鉴貌辨色，只以求扇为名，莫认往时之溲话，管情借得。”
孙悟空的犹豫和樵夫的主意，说明借扇子不是难事。但就这么一件简单的事，孙悟空把它办复杂了。来到芭蕉洞，洞门紧闭。孙悟空上来就叫：“牛大哥，……”不知道离开樵夫到得此处这一段距离孙悟空是如何考虑的，但一声“牛大哥”表明他已经改变了主意：如果牛魔王在洞内，一听“牛大哥”，那就是相识之人，出来一见，不就识破了么？更何况，前面和樵夫所聊，都是“找铁扇公主借扇”。所以他叫一声“铁扇仙”，也能把事情办妥——如果他真是有心借扇的话。
“牛大哥”没出来，出来一女童。这个时候孙悟空还有挽回“误喊”——也许当时心情有点激动吧——“牛大哥”的过失，但他没有这样做，反而把自己的底儿全告诉了女童：“我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。”话都说到这份上了，当女童问他姓甚名谁时，孙悟空索性报出了名号：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”
孙悟空大概有种自恋情结，总感觉“孙悟空”这三个字含金量挺高的。
这一次，你不说名字会死啊？
惹恼了铁扇公主，引出了牛魔王。
所以，打一开始，孙悟空就有“图谋不轨”之嫌，后面所为则是错上加错：调戏人家山妻，吓唬人家小妾，偷走人家坐骑，冒充人家身份。孙悟空算是结结实实和牛魔王杠上了。
人家牛魔王可是洒脱得多，初见孙悟空，在听了解释之后，说道：“既如此说，我看古旧之故，饶你去罢。”
可孙悟空不知别住哪根筋了，定是不依不饶，说出找铁扇公主借扇不成方才转到来此的因由，惹得牛魔王醋意大发，两人就此动起手来。
再看朝廷佛道队伍。
如果没有领导点头，四大金刚、李靖哪吒、鱼肚夜叉、巨灵神将等不会出兵助阵。而这一切，又都是如来佛的旨意。通过哪吒之口而知，佛道出兵的理由是：“昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”
唐僧过不去火焰山可不是铁扇公主或是牛魔王的故意刁难。那山已经存在五百年了，又不是在唐僧走到跟前的时候牛魔王变出来的。更何况，这次的遇阻是孙悟空直接造成的——火焰山是他蹬倒的太上老君的丹炉的几块砖所化。不去面壁思过，反责他人不是。这个道理如果说孙悟空不懂，如来佛祖也不懂吗？
什么叫纵容袒护？这就是。所以，如来佛的这次干预无论如何找不出理由。
那么，金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝、土地、阴兵、过往虚空的一切神众有没有理由呢？
他们连如来佛出手的理由充分都没有。如来佛还等着唐僧早到西天，好把经传到东土。揭谛、甲丁等人，完全是手痒痒。
金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝是唐僧的贴身护卫，暗中保护唐僧平安。本事估计也不大，不然动不动一阵妖风把唐僧刮跑，好几次差点上笼，也没见哪个揭谛伽蓝出手相助。也不是一次没出过手，黄袍怪在宝象国的大殿上将唐僧变为老虎，几个武将上来乱砍，他们保护着唐僧免遭其害——对付凡人，这也算本事？估计也都是平时内廷洒水、关门敲钟的杂役更夫。好不容易出来公费旅游一趟，还不玩个够？
想打架或是想有所表现，找个弱点的妖怪行不？比如双叉岭的牛精、熊精、虎精、两界山的老虎长蛇、白骨精、蝎子精、玉兔精等等。
要知道，对手可是“大力牛魔王”！哪吒都说了，孙悟空对付牛魔王都困难。这样厉害的角色，哪能轮到他们出手？
但是，他们偏偏就出手了。
这是一种什么样的精神？
这是一种安全战斗到底的精神。又有孙悟空，又有猪八戒，还有虚空神众，这么多人，估计牛魔王都懒得向揭谛等出招。
因此，如果凑热闹也算理由的话，他们的参与就有情可原了。
——有时候围观也是一种力量！
土地在凡间的名气虽然很大，但在天庭体制中，级别最低，窝囊，受气，胆小，是个妖怪都可以欺负土地。平顶山的金角大王、银角大王将土地山神拘唤到洞里“一日一个轮流当值”，惹得孙悟空仰天长叹：“今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊，既生老孙，怎么又生此辈？”最可恨的是，他们对朝廷还不负责任。孙悟空抢了金箍棒、勾了生死簿后，龙王爷、阎王爷很快上报，玉帝及时掌握了孙悟空的动向，马上部署天兵天将捉拿孙悟空。否则的话，如果孙悟空羽翼丰满，对朝廷威胁更大。可是《西游记》中那么多妖怪占据了国土资源，没见过一个土地打报告的。守土有责。失去疆土，贼人固然先要剿除，事后土地则难免不被罢职。出于自身利益的考量，那些被妖怪占领了疆土的土地集体选择了沉默。
火焰山的这个土地是个例外，在围剿牛魔王的全过程中表现最为积极。
孙悟空一借芭蕉扇不成，进退两难之际，火焰山土地恰好出现，为孙悟空指明方向：“若还要借芭蕉扇，须是寻求大力王。”这就把矛头指向牛魔王了。孙悟空找牛魔王借扇时久不归，土地主动带猪八戒赶往积云山。牛魔王抵悟空八戒不过，土地竟然率阴兵挡住去路。悟空八戒借不来扇子，要“转路走他娘”，土地极力反对：“但说转路，就是入了傍门，不成个修行之类，古语云‘行不由径’，岂可转走？你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！”晓之以理，动之以情，坚定了孙悟空的信心。最后铁扇公主交出芭蕉扇，土地又出主意：断绝火根，永绝后患。可以说，土地在后两次借芭蕉扇的过程中发挥了积极作用。
牛魔王待土地不薄啊，最起码比红孩儿对号山的土地好得多。号山的土地穷得叮当响，给唐僧师徒送饭的火焰山土地是怎生一个情景？“身披飘风氅，头顶偃月冠，手持龙头杖，足踏铁軪鞋”，有个小厮雕嘴鱼鳃鬼，装饭的是铜盆，盆里有蒸饼糕糜、黄粮米饭。虽不是珍馐美味，却可见库藏丰富。
我本有心向明月，奈何明月向沟渠。
土地对牛魔王就有些阴狠了。
他找牛魔王的茬看起来理由最充分，一下子摆出三条之多——基层领导并不都是酒囊饭袋之徒。土地认为，借来扇子，“一则搧息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”前两条冠冕堂皇，最后一条才是根本。可当最后制服了牛魔王和铁扇公主后，他又不走了：“小神居此苟安，拯救这方生民，求些血食，诚为恩便。”
人性的自私丑陋，由此可见。
所以牛魔王骂他：“你这土地，全不察理。”
那些过往虚空的神众呢？
若是无心路过，冷眼观战或是劝个偏架都可以。但这些神仙不，也许是好久没有动手打架，见人打架有些手痒。怎么着也是神仙，有些修养是不是。可这些神仙一见之下，齐来动手，完全是力比多过剩的表现。
牛魔王充其量只是一乡间土财主，不入公家门，不问江湖事。好端端呆在家里却惨遭横祸，真是比窦娥还冤，比黄连还苦。
牛魔王完全是以“莫须有”的罪名被围剿的。
“莫须有”，就是不需要有。
为什么啊为什么！？！？！？！？
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