哪吒，是大家耳熟能详的神话人物，除了孙悟空，能让孩子们从小就开始着迷的神话人物，应该非哪吒莫属了。
哪吒本身是个小孩子的形象，而且又经常出现在各种动画片中，真是想让孩子们不熟悉也不行啊！就语仙君看过的，就有早先的《哪吒闹海》、《大闹天宫》，2000年以后的《哪吒传奇》、《十万个冷笑话》，再到近两年的大火的《哪吒之魔童降世》，哪吒的各种经典形象不但层出不穷，而且长盛不衰，更不要说还有各种《封神演义》和《西游记》版本里的形象了。
《哪吒闹海》哪吒形象
哪吒虽然是个小孩子，但是本领却不小，妥妥的属于战神一枚。尤其在《封神演义》里，他可是西周伐纣军队的先锋官，大大小小的仗都是冲锋在前，立下了赫赫战功，最后，还是为数不多的肉身成圣的人物之一。
哪吒的故事其实大家都很熟悉了，其中《封神演义》里讲的是最完整的，也是目前大家都比较认可的版本，很多后来的改编也是在这个基础上去延伸的。
《封神榜》哪吒形象
还是给大家讲讲这个版本的主要情节吧。
商朝末期，陈塘关总兵李靖家生下一个孩子，这个孩子是李靖的妻子殷夫人怀了三年六个月才出生的，出生的时候是一个肉球，结果李靖拿剑一劈开，里边出来了一个小孩，这个小孩很可爱，一出生就会走会说话，真的是奇事一件。
孩子一出生，就自带两件威力巨大的法宝，混天绫和乾坤圈，而且很快来了一个神仙——太乙真人来收他为徒。
一晃哪吒七岁了，这年夏天他去海边洗澡，就把混天绫顺道在海里洗了洗，结果法宝威力太大，一下把东海龙宫也给震动了。龙王派夜叉出海查看情况，一言不合就要斧劈哪吒，结果哪吒也不是善茬儿，不但嘴上不吃亏，还一下把夜叉打死了。
紧接着是龙王三太子，他一出来也一样，三言两语被哪吒打死了，还被抽了龙筋。这下东海龙王肯定不答应啊，就要让哪吒偿命，还要去天庭告状。结果，哪吒有恃无恐，在半道上伏击了龙王，龙王被打回了东海，但是随后又集结了另三海的龙王，一起找哪吒一家报仇。
这期间，哪吒还无意中用上古的乾坤弓和震天箭射杀了石矶娘娘的徒弟，后来太乙真人出面才化解。之后，因为四海龙王讨要说法，也为了保全父母和百姓，哪吒毅然削骨还父、剔肉还母，自杀而死。
这些情节，是大家最为熟悉的，后面的一些，可能大家印象就不深了。
之后，哪吒受太乙真人指点，给母亲托梦，让母亲为他造了一座小庙，准备受香火三年以后复生。结果，一次李靖带兵出征路过小庙，就把小庙给毁了，这也让哪吒开始记恨他的父亲。
受香火不成，太乙真人这才用莲花把哪吒复活了，并且传授了他更强的法力和更多的法宝。三头八臂的神通就是这时候学会的，八臂八手里，拿的是乾坤圈、混天绫、两根火尖枪、阴阳双剑、九龙神火罩和金砖。哪吒复活之后，还记恨着李靖砸庙的事，还要跟他拼个你死我活。
这时候，另一位仙人燃灯道人送给了李靖一件法宝——玲珑宝塔，哪吒被玲珑宝塔罩住不能逃脱，才不得不放弃报仇，父子这才握手言和。也是因为这个原因，李靖才成为了“托塔天王”。
所以啊，玲珑宝塔之于哪吒，就像紧箍咒之于孙悟空，没想到吧，这哥俩说起来都是神通广大的人物，光鲜背后其实还是同病相怜的难兄难弟呢。
《大闹天宫》哪吒形象
再往后，就是哪吒作为西周先锋官的事迹了。作为莲花化身，哪吒没有三魂七魄，也不怕各种剧毒，所以一路上是冲锋陷阵，奋勇杀敌，最后肉身成圣。
说起来，哪吒其实也是个火爆脾气，爱恨太分明了，他认准的事，就是亲爹也不行，也必须和你论个长短。所以，后来大火的《哪吒之魔童降世》把哪吒塑造成了一个魔童的桥段，还是很在情理之中的。
《哪吒之魔童降世》哪吒形象
说完了《封神演义》就不得不说一下《西游记》，西游里，哪吒的身世基本上和封神里是一样的，但是，赠宝塔的人却变了，变成了如来佛祖。如来赠给李靖的是“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”，塔上层层有佛，他让哪吒“以佛为父”，这才平息了父子矛盾。
最搞笑的是，这段故事还是在降服无底洞金鼻白毛老鼠精的时候说出来的。当时，孙悟空发现老鼠精供了李靖父子的神位，就去找托塔天王李靖理论。结果李靖认为冤枉了他，就要刀劈大圣。
这时候，哪吒出来用剑挡住了李靖的刀，结果李靖吓了一跳。他第一反应不是认为哪吒在解救孙悟空，而是赶紧去找宝塔，因为今天宝塔不在手上，他怕的是哪吒又要找他寻仇，看见这两位也是“塑料”父子情啊。
《西游记》哪吒形象
在西游里，哪吒显现的就是三头六臂的神通，六只手里拿的是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。他这没有说乾坤圈和混天绫，但却把风火轮作为了武器。其实不管是六臂还是八臂，体现的都是哪吒的神通广大，八臂比六臂多两臂，自然显得更厉害，要不后来人们都把“八臂哪吒”作为外号来炫耀呢！
其实，哪吒是综合了佛道儒三家信仰的神仙，他在民间，在道家，在佛教都是很受欢迎的，这也是为数不多的神仙才有的待遇。
《哪吒传奇》哪吒形象
事实上，哪吒最早就来源于佛教，他的梵文名译过来叫“那拏天”或“那吒俱伐罗”，就是“可爱”的意思，也是毗沙门天王的第三个儿子。毗沙门天王是佛教里的北方多闻天王，也是佛教里的财神，他一共有五个儿子，哪吒是第三个。
在唐代佛经的记载里，哪吒是手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神，有时手持金刚棒、剑、杵。 而在后来的 《那拏天经》中，他是一名身着虎皮的千臂巨神，手持日月及众多法器，腰里是一条龙（迦龙）当作腰带。而最常态下，他就是我们最熟悉的小孩子的形象。
李靖，在历史上确有其人，他是唐代初期的一名名将，后来列名“凌烟阁二十四功臣”，唐朝末期被逐渐神化，到了南宋时，慢慢成为了“托塔天王”，也逐渐被演化成了哪吒的父亲。哪吒呢，也顺理成章的还继续当了他的三儿子，也完成了从佛教到道教的转移。
封神里讲过哪吒庙的故事，说殷夫人给哪吒设庙期间，哪吒庙有求必应，香火旺盛。而在现实中，在民间信仰的推崇下，还真的建有不少哪吒庙呢。不过，它们主要存在于南方地区，尤其是在台湾，现存有370多座哪吒庙，而且已经形成了名叫“电音三太子”的独有庆祝文化。
《十万个冷笑话》哪吒形象
最后，咱们再来说说哪吒的两个神职，西游里在孙悟空大闹天宫的时候，玉帝封哪吒为“三坛海会大神”。这里“三坛”是道教用语，指的是海陆空三界，“海会”是佛教用语，可以理解为很多圣人君子聚集在一起，实际上就是说封哪吒为三军的大将军。
哪吒的另一个神职封号，是中坛元帅大天尊，简称为中坛元帅，在道教中统属于“五营神将”之首的主帅护法大神。五营神将是指东营九夷军、南营八蛮军、西营六戎军、北营五狄军、及中坛三秦军。
这五营中是以中坛三秦军的首领为主，统帅其他四营，哪吒正是坐守中营的元帅，因此就有了“中坛元帅”的称呼。这五营神兵的神职，是保护道教诸庙、神境和民间村庄的护法神，主要抵御邪魔妖恶。用现在的话来说，五营其实就是省军区的部队，或者是地方上的武装部队。
不管怎样，脚踩风火轮，手持火尖枪，背跨乾坤圈，身缠混天绫，穿莲花衣，头扎双髻的那个大孩子，就是我们心目中最帅气最可爱的哪吒。当然，借用一句名言，也许一千个人眼中，就会有一千个哪吒的样子吧……
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