接上：(兰陵王匡衡兰陵笑笑生和当今陵县没有任何关系，兰陵地名归属考7)
(苍山县改名兰陵县，是对枣庄市历史文化的窃取，兰陵地名归属考6)
(拥有兰陵专利权的枣庄市，如何丢掉了这个千古美称？归属考证5)
( 兰陵二字本该属于枣庄峄城区，却被苍山捷足先登，兰陵归属考证4)
( 本该属于枣庄的兰陵，是如何一步步成为了临沂的？兰陵归属考证3)
(原本属于枣庄的千古地名兰陵，却给了临沂苍山，兰陵归属考证2)
( 真正的兰陵到底属于枣庄还是属于临沂苍山？兰陵地名归属研究1)
1948-1950年，兰陵县治于台儿庄城区
孙子兵法中说，知彼知己，百战不殆。
既然把枣庄市的前身峄县当作攻击目标，那么，至少要了解一下峄县的历史，否则，不但贻笑当代，还会遗笑后世。
前论有述，当兰陵古镇被李壇强割后，带着伤痛的兰陵县署，无奈的把县域西侧的乡命名为兰陵乡，包括现在峄城区的北部和薛城区的大部，以及济宁市微山县和江苏徐州市沛县的一部分。
李其鏖先生为此求证了几方明代碑刻，如薛城区周营镇王楼村，有明万历三十五年（1607年），为王义松公立碑，落籍为山东兖州府峄县兰陵乡曹马社石羊村等等。
而被李壇强掠过去的峄东三乡之一的兰陵乡呢？
我们原以为胡甲会当作宝贝一样关照着，谁知却弃之如敝履：降级为兰陵社，隶属于兰山县石城乡。
这很是悲催，兰陵社独居边隅，暗自落泪。
唉，真是强盗一掠，两地伤心啊。
原徐州教育学院院长、全国《金瓶梅》研究会副会长张远芬教授于上世纪八十年代初撰写了《金瓶梅新证》，以大量详实的考证成果，勘定了兰陵笑笑生为明代峄县鸿儒大吏贾三近。
而大明王朝那个时代，如果有身份证的话，贾三近的身份证地址是：山东承宣布政使司兖州府峄县兰陵乡曹马社贾泉村。
张教授的这一学术成果，继承了我国当代文化三巨擘鲁迅、郑振铎与吴晗的权威论断，闻名国际学术界。
中国社会科学院吴世昌教授，为中国当代著名汉学家，于1982年10月致信张远芬教授说：
大作《金瓶梅新证》已拜读全文，我想您的说法完全可信，这个公案得到初步解决，可息四百年来之争。
昔人所造王世贞为父报仇，造此书以毒严东楼之说，全是臆说瞎造，我以前也不信此说，因书中方言为北方话，与王世贞江苏话相去甚远，但不知作者为谁。
友人吴晓铃认为李开先作，差胜王说。今读大文，乃豁然贯通，特修此函，表示祝贺。
美国俄亥俄州大学李田意教授亦于1983年9月亲至张远芬教授，信中述道：
我原在美国教书，今年暑假来到北京大学，一方面教点书，一方面作一点研究工作。
最近，在《徐州师范学院报》上，见到您写的有关《金瓶梅》的三篇大作，详读之后不胜钦佩。
在许多有关这部小说的著作中，您的文章确实最科学，最可信。
为什么张教授的研究成果最科学，最可信？
因为张教授和三巨擘一样，是一个真正的学者，研究的目的，是为了探明历史真相，做到了历史正确，而不是出发于狭隘的地域主义。
每每与张教授谈及此事，张教授说从来不跟那些否定者进行争执，智者自明。
全世界都知道《金瓶梅》是用峄县方言撰写的，我说你问一下你的那些另有主张的金学界朋友，为什么王世贞不用太仓方言而用自己不懂的峄县方言写作呢？
为什么屠隆不用鄞县方言而用自己不懂的峄县方言写作呢？为什么王稚登不用武进方言而用自己不懂的峄县方言写作呢？
张教授说，他们明知不对也要坚持。
这些看似反智的行为，却由专家来坚持，深感专家与史家的严重不同。
中华历史里，不会忘记那个崔杼杀三史的故事，“崔杼弑其君”，这五字留于史，居然是三条史官的生命换来的。
史官捍卫真实，胜过自己的生命。
而一些所谓的专家学者，却经常玩弄历史魔术。
临沂师专教授王汝涛在《把<金瓶梅>作者还给苍山兰陵（中）》，通过打碎“大名士”说，重点引述《金瓶梅》里面粗陋的情节和低俗的语言文字，把《金瓶梅》的成书过程，描述成兰陵镇上的几个说书人说了很多的片段。
然后有一个化名为兰陵笑笑生的兰陵镇民间写手写定的：“笑笑生是今属于山东苍山县兰陵镇人，由拼合到写定，时间拉得很长，从万历初年至万历三十四年。”
读了王教授的论文，感觉写作《金瓶梅》太容易了，几个说书人各自说一段，然后那位笑笑生一阵撺掇，一部世界名著就诞生了。
这样看来，兰陵镇还应当多出几部如此这般的世界名著，绝对没问题。
我在有关论文里，描述这部作品的重大价值在于：《金瓶梅》是一部批判现实主义巨著，它剖开了人类政体的负运行方式，和人类欲望的负表现形式。
你且不要把它界定在宋朝、明朝，前者贯穿于社会产生以后，后者贯穿于人类产生以后，自始至终且延绵不绝，只不过区别仅在于此二者比例含量的多寡，和表现形式的显隐而已。
王教授显然没有搞懂文学作品的创作规律，没有真正理解兰陵笑笑生的超然卓绝，不知道这一部伟大的作品是如何诞生的：高深的批判现实主义立意，浑然一体的宏大结构创设。
大明国朝无与伦比的语言锻造功力，灵活组织材料的官场思维定势，完全写实的行政体系运作轨迹以及公文行文程序，把清河县描写成仅次于皇都北京和陪都南京的京都亚生活圈，如此等等。
故每一行文笔触，无不表现出著作者的高官思维定势，和熟稔官场规则的灵敏触角，这难道是几个兰陵镇上的说书人能够完成的吗？
有道是：《金瓶梅》是明代的社会生活大百科，给我们展现出来的，是广大而细致的有明一代社会生活实景，只要是研究明史的人，手里必有一套《金瓶梅》。
故鲁迅评价道：同期说部，无以上之。
伟人说，《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗，没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》，故向一定级别范围内的党政领导推荐阅读《金瓶梅》。
（未完待续）
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