《大有》第四爻也是阳爻，故题为“九四”。文王所系爻辞为“匪其彭，无咎”。
“匪”同“非”。“彭”通“旁”。
九四阳居阴位，上近六五，下邻九三。九三在其旁而“用亨于天子”，天子倚重之，九四有分权之忧。
三四五互兑为悦，三四皆悦于六五。九三体乾，“其静也专，其动也直。”（《系辞》）直道事人。九四体离，“离也者，明也”，隐隐感到九三对他地位的威胁，故圣人戒之曰“匪其彭，无咎”。
“匪”有舍此取彼之义，不是“是非”之“非”。
用心不在其旁，而是一心承五，则可无咎。
九三权虽盛，仍难比六五。大有之时，升平之世，“专心承五”，忠己之事，莫留心且戚戚于他人之晋升擢拔。
《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晢也。
视力好曰“明”。“辩”通“辨”，辨别。“晢”，明智。
九四虽略嫌器局狭小，然能近侍天子，也非等闲之辈，利弊得失，心中有数。
爻辞曰“匪其彭，无咎”，言九四善于洞察情势，正确预见发展走向，明智机警。
九三受宠，心有妒羡，察言观色，知难撼动，于是改变策略。
