有宋一朝，江西人才辈出，出尽风头，前有宴殊父子、欧阳修，中有王安石、黄庭坚，后有杨万里、姜夔和文天祥等，一时风集云涌，兴盛无前，令人艳羡不已。
唐诗的高峰在前，宋诗在苦苦探索里，横空出现了一个拜老杜（杜甫）为祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为“宗”的江西诗派。江西诗派得名于吕本中《江西诗社宗派图》，倒并不是全由江西人构成的诗派，因老大黄庭坚是江西九江修水人，追随者也以江西人为主，故称江西诗派。其实江西诗派里有很多人都不是江西人，如二号人物陈师道，得力干将陈与仪等，江西诗派纵横文坛，南征北伐，众士子俯首倾耳，望风膜拜，影响力极大，一时无有敢与其分庭抗礼者。
江西诗派在宋朝影响极大，平心而论，成就也相当显著，以老大黄庭坚和最后一届大佬杨万里为例，都堪称是文坛宗主式的人物。黄山谷（黄庭坚号山谷道人）此人自恃功力，自成主张，宣言“宁律不谐，而不使句弱；宁用字不工，不使语俗”，他擅长“点铁成金”“换骨夺胎”之道，借用前人旧事、旧典、旧句等，闪转腾挪，一番点缀，往往化腐朽为神奇，令人啧啧称奇，叹为观止，以诗为例：
子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳，恐後生不解，故次韵道之。子瞻《送杨孟容》诗云:“我家峨眉阴，与子同一邦”即此韵。
我诗如曹郐， 浅陋不成邦。
公如大国楚， 吞五湖三江。
赤壁风月笛， 玉堂云雾窗。
句法提一律， 坚城受我降。
枯松倒涧壑， 波涛所舂撞。
万牛挽不前， 公乃独力扛。
诸人方嗤点， 渠非晁张双。
但怀相识察， 床下拜老庞。
小儿未可知， 客或许敦厖。
诚堪婿阿巽， 买红缠酒缸.
这首诗题目很长，大概说苏轼的诗词很好，他却说是学我的，这本是一句玩笑话，但我惶恐不安，恐怕后人误解，就赶紧唱和了一首诗来向后人解释解释。
这首诗次险韵，散文化句式，又几乎句句用典，极尽功力，写诗的座座高峰,到了他面前几乎都成了小儿科。作者一面恭维苏轼说：“我不如你啊！你说向我学习，那是在和我开玩笑。”另一方面却又在苏轼面前十八般武器一一耍得虎虎生风，而且诙谐幽默，从容不迫，玩的全是高难度动作，哈哈，明是谦虚，实则较劲，这在一定程度上就是文人间的“商业互吹”。
至于整首诗的内容，用典太多，又句式新奇，若是一句句道来，恐怕都可以写篇论文了，大家就度娘吧！
杨万里是吉州吉水人，南宋的中兴诗人，他早年倾心于倾心于江西诗派，颇为用心，但“诗到江西别是禅”，虽然他已经学得很像，深得真髓，但讲求“无一字无来历”实在是累，实在是扼杀灵性，为文作诗总想着找一块“铁”，然后再点“铁”成“金”，这实在是累，而且大有“向古人书里作贼”的嫌疑，于是杨万里便淡出了江西诗派，自立门户号曰“诚斋体”，解放天性，放飞自我，去追求自由了。
此后他的诗追求“奇”“趣”，“生擒活捉”是其独家本领，所以他的作品总是充满灵性、趣味和新鲜感，许多诗直到现在读来也是耳目一新，如沐春风。
杨万里之后，江西诗派余脉犹存，但再也没有出现像黄山谷这样的高峰大咖来。纵观整个江西诗派，历来人们毁誉不一，但有一点可以肯定江西诗派虽然拜杜甫为祖师爷，实际上他们不少人只学到杜甫的皮毛，只学到瘦硬通神，只学到了技法章式，究其原因？杜甫一代诗圣，才不可测，“语不惊人死不休”对老杜来说那是小儿科，性情与才学高度切合，完全可以“我手写我口”，而且“羚羊挂角,无迹可求”，“无意于佳乃佳，不求工而自工”，这对别人就不一样了。二是江西诗派走入极端，疯癫成魔，作诗追求“无一字无来历”“点铁成金”，哪有这么多“铁”让你点嘛！即使有那么多“铁”，你又能点成多少“金”啊！何况即便点成了，也失去了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的天然味道，是“向古人书里作贼”了。
元好问曾经评论道“论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人”，是啊！诗本来就是表达真情实感的，何必像苦行僧一样去苛求技法章式呢？
“传宗传派我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更低头。”杨万里还是聪明啊，最终悟到真道，自成一家：做不了杜甫，那我就做我自己。@耕读小栈欢迎关注交流！
