都说不能以貌取人，但在日常生活中，对于那些姿容超群的人，我们都愿意都看上几眼，而对于相貌奇丑的人，我们也会不忍直视的，这应该也是"爱美之心，人皆有之"的另一种表现吧，今人如此，古人亦是如此。
"潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道。妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，委顿而返"。
这段话出自《世说新语》的"容止"篇，大意是：潘岳有着超一流的形体和容貌，举止优雅洒脱。他年轻的时候，在洛阳大街上挟着弹弓行走，妇女们遇到了，就会拉起手围成圈，不让他离开。而左思非常丑陋，他也效仿潘岳到大街上游荡，一群老妇人就向他身上吐唾沫，左思连滚带爬的颓丧着跑回了家。
在这段话里，没有说潘岳到底有多英俊，也没说左思到底有多丑陋，而是通过他俩出门受到的不同待遇：美男潘岳出现，妇女们围成圈不让走，丑男左思出来，连老太婆都唾弃他。二者对照，美丑泾渭分明，真是没有对比就没有伤害啊！由此也可窥见，那个时代的女性，围观著名的美男子时的阵仗，一点也不比今天的粉丝追星弱。
潘岳是西晋文人，他还有一个名字更为后世所熟悉——潘安，我们通常形容男人长得帅的成语——"貌比潘安"，说的就是他。
潘安不但容颜美，而且还颇有才气。他幼年便聪慧无比，有"神童"之称。他是当时著名的"鲁公二十四友"之首，后人更用"行行潘生赋，赫赫曹公谋"的诗句赞美他，能与史上赫赫有名的曹操相提并论，可见潘安的文采。
潘安虽然帅气逼人，吸粉无数，但却不花心，从未有过一点绯闻。他与妻子杨氏琴瑟和谐二十六年，杨氏去世后，潘岳悲痛欲绝，为其写下了多首《悼亡妻》，字字含泪，声声泣血，开启了中国诗歌以悼亡为主题的先河。
潘岳爱妻，也敬母。在潘岳仕途正顺之时，为了照顾生病的母亲，他毅然辞官归隐，亲自耕种田地，饲养畜禽，守候母亲。他的孝道曾被列入《二十四孝》中。
综上所述，潘安应该是一个尽善尽美的好男子了，他就没有缺点了吗？答案是：有。而且很致命。
因为才华盖世，所以潘岳也有才子们共有的通病——恃才放旷，说话口无遮拦，这难免会得罪人，比如后来置他于死地的孙秀。再有潘岳喜好依附权贵，这在西晋政局动荡变幻的时期，是很容易站错队伍，招致杀身之祸的。果然，又一次上层大换血，潘岳依附的上司被清算，小人孙秀竟以谋反的罪名，对潘岳展开报复。可怜潘岳被夷三族，临行前哭曰："负阿母"。一代才子，就这样毁于西晋那本"八王之乱"的糊涂烂账中。
说完美男潘岳，我们再聊聊丑男左思。
左思从小就很丑，看着还有些呆呆傻傻的，而且非常顽皮，不爱读书，连他的父亲左雍都常说后悔生了这个儿子。左思成年时，父亲还和朋友满脸失望地说："别提这孩子了，他掌握的知识和道理，还不如我小时候呢"。左思听了这些，心里非常难过，他开始发奋努力了。
当时，东汉班固的《两都赋》和张衡的《两京赋》享誉文坛，左思感觉这两篇巨著虽然气魄宏大、辞藻华丽，但有些虚而不实、大而不当，于是他把三国时的魏都邺城、蜀都成都、吴都建业囊括笔下，从历史、物产、风俗人情等多方面着眼，经过十年的呕心沥血，前无古人的鸿篇巨制《三都赋》终于完美呈现。
大文豪张华读罢《三都赋》，不迭赞叹："足以和班固、张衡相媲美"！
大学者皇甫谧看过《三都赋》，欣然为之作序；
西晋文坛代表陆机细品了《三都赋》后，惊呼神作，自知难以超越左思，就将自己写了一半的《三都赋》投入炉火，付之一炬。
《三都赋》很快风靡京城，人们争相传抄，以致于洛阳城纸张供不应求，纸价暴涨，成语"洛阳纸贵"由此诞生。
一千多年过去了，潘安的美和左思的丑都早已灰飞烟灭了，而他们留下的文章，依旧在历史的天空中闪耀着。今天，当我们读到他们那些魅力十足的文字时，谁还会在乎他们曾经的容貌呢？
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