#品书团#我们经常可以在各种玄幻题材的小说和电视剧中，看到众多奇异的神仙灵兽，他们大多脱胎于《山海经》。然后经过了作者的加工和影视的转化，变成具体的影像被我们熟知，今天就让我们一起通过《三生三世十里桃花》中出现的众多上神，来看一看他们在《山海经》中的真身。
一、上神方阵1、九尾狐——白浅
说到九尾狐，就一定不得不提到白浅，这个九尾狐一族的典型代表。白浅身为上古神族，九尾狐一族，青丘五荒唯一的女帝，也是四海八荒唯一的女上神。白浅的存在无疑是浓墨重彩的一笔，然而在《山海经》中，九尾狐一族并没有这样崇高的地位。
《南山经》描写：有兽焉，其状如狐狸而九尾，其音如婴儿，能食人；食者，不蛊。在青丘这个地方，有一种长着九条尾巴很像狐狸的生物，它会吃人，但是人若是抓到这种狐狸吃了，就可以不被邪气和毒气入侵。原来我们九尾狐竟然可以吃，而且还能治病，这到底是神兽还是药引呢？
在《山海经》的众多神兽中，九尾狐实在不是一个能拿得出手的，在这寥寥几语的描写中便可见一斑。但是影视作品中，却会赋予九尾狐更多意义和技能，九尾狐大多都是漂亮的、魅惑的，许是因为九尾狐这种可爱的生灵，漂亮的外表，比起《山海经》中众多能力强大，却外表差强人意的神兽要好过许多。
2、龙族——夜华
说过白浅，我们再来说说白浅的官配夜华君，他的真身为龙。龙族在众多玄幻题材的小说和电视剧中都是最核心的存在，因为自古以来，华夏一族以龙为图腾，龙的形象被赋予了众多高大上的含义。
封建时代，龙是皇权的象征，天子便称真龙天子，也只有天子才能使用带有龙形图案的服饰和物品。龙的形象对于我们而言，实在是太过熟悉了。
然而在《山海经》的记载中，由于年代久远，而龙的形象却经过了众多变迁，才变成了今天我们所熟悉的形象。所以此时关于龙记载纷杂不一，包括应龙、烛龙等，样子也并不是我们所熟知的样子，最为接近的是应龙。
关于应龙有这样一个传说，相传当年大禹治水遇到一个水怪，众神都打不过，唯有应龙独立战胜了水怪，并且帮助大禹以龙尾开长江，救黎民百姓，并以一己之力开龙门，使得水族、蛇、虺等有机会进升化龙，因此应龙被称为万龙祖龙。
3、凤凰——折颜
说过了龙，怎么能不提我们又老又帅的老凤凰。《十里桃花》中的折颜，是这天上地下，四海八荒，唯一一只凤凰。他昔日被父神收养，四海征战，后天下稳定，他便封印了伏羲琴，隐居于十里桃林，不再问世事。
凤凰出自《南山经》，“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
原来凤凰这种鸟，身上的花纹竟然写着德顺义仁信，这是古代一直推崇的君子品行，所以凤凰在古代才会被受推崇，它所代表的意义是其他动物无法比拟的。
不过对于龙和凤凰这样的记载，有一处与其他神兽不同，那就是《山海经》中出现的猛兽大多食人，也可以被人吃，还能治病，可是龙和凤凰的描写中却没有。作为祥瑞的化身，他们是美好的神灵，同时他们不能被人吃。
1、迷榖——迷谷
说到《十里桃花》，那就必然让人想到白浅身边跟着的迷谷，迷迷糊糊又很可爱的树精。在东海赴宴的时候，白浅曾经向迷谷要了一根树枝子，说是可以帮她找到路，不至于迷路在东海。那么迷谷到底是什么样的呢？
迷谷应该写作迷榖，读音是一样的，出自《南山经》。榖就是构树，一种落叶乔木，花绿果红。迷榖这种树木并不生长在青丘，而是在招摇山上，它长得像构树，却有着黑色的花纹，它的花会发光，可以照耀四周，所以人若是佩戴此树的树枝就可以不迷路。
这迷榖简直就是一个自带发光属性，长成树样子的灯啊，所以带着迷榖出门，无论身在何处，它都能为你指引道路，是不是一个对路痴非常友好的生灵。
2、巴蛇——少辛
若说白浅身边第二个让人印象深刻的，就是一直伺候白浅的少辛。她的出名皆因抢走了白浅第一任婚约的夫君，天族的二皇子。后来因为二皇子为了她，说什么都要和青丘悔婚，所以被天帝贬成了北海水君，而少辛跟随二皇子，做了北海水君夫人，且一直恩爱有加，生了好几个孩子。
在《十里桃花》中少辛是一条小巴蛇，巴蛇是什么呢？巴蛇出自《海内南经》，“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。”这少辛说是小巴蛇，可着实不是什么渺小的存在啊，是能够吞下大象的巨蟒，且吞食大象以后，三年才能吐出大象的骨头，可见身形实在是庞大的很。有才能品德的君子如果有幸可以吃一块巴蛇的肉，就可以不会身患心痛或者肚子疼之类的病。
后来也因为巴蛇吞象的典故而演化出人心不足蛇吞象，大约少辛的存在也是如此吧，明明是一个婢仆，却靠着可怜柔弱的模样得到了白浅原定的婚约，若说她心中没有一点私心也是不可能的。
不过在这里有趣的一点，是少辛明明是条巴蛇，可是她的名字少辛却是一种药草，出自《中山经》，有山名浮戏，它的东边有一个山谷，谷里都是蛇，名曰蛇谷，蛇谷里生长着很多少辛。少辛是一种生长在蛇谷的解毒良药。
巴蛇插画
3、毕方鸟——毕方
若说还有哪位神兽仆从给我们留下印象，那就要说到我们可爱的四哥，白真上神的坐骑毕方鸟。《十里桃花》中借由白浅的口吻，曾经说白真上神每一次和折颜上神吵架，跑回家说的理由都是毕方鸟跑了，他去找毕方鸟了。
毕方鸟出自《西山经》，有一座叫做章莪（读俄）的山，这山没有任何花草树木，却到处都是美玉，这山中有一种鸟，就是毕方。
毕方鸟长得很像普通的鹤，但是只有一只脚，它长着红色的斑纹和青色的身体，有一张白色的嘴巴，它的叫声就是毕方、毕方，这也是它名字的来源。传言毕方鸟在哪里，哪里就会发生原因不明的火灾。
不过这毕方鸟一直跟着白真，白真又跟着折颜，他们一起住在十里桃林，这随处可以产生火灾的毕方是不是会有些伤风景，一言不合就着火，十里桃林可都是易燃物啊。
毕方插画
三、领域方阵1、昆仑虚
说起《十里桃花》怎么能不提及昆仑虚这个仙家圣地。白浅师从昆仑虚，一身本领和处世的姿态都源于此处。昆仑虚由父神的嫡子，墨渊上神掌管，是个众仙向往的地方。比照《山海经》的描述，昆仑虚的确是个好地方。
昆仑虚出自《海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁弈莫能上冈之岩。”
这昆仑虚有多神圣呢，它是天帝在下界的都城，它方圆八百里，高一万仞，真正的高耸入云。昆仑虚是众神所在的地方，所以处处都是宝贝，长在昆仑虚之巅的是一株木禾，它高五寻，粗细需要五个人合抱。昆仑虚的每一面都有九眼井，每眼井都有玉石做成的围栏。昆仑虚的每一面，都有九道门，每道门都有被叫做开明兽的神兽守卫。这昆仑虚绝不是一般人可以靠攀岩登山就能上到的山峰，作为众神聚集的圣地，这里守卫森严。
昆仑虚
2、青丘
在《十里桃林》中，青丘是个美不胜收的世外桃源，那里民风淳朴，一派田园牧歌的美好画卷，夜华君曾经评价这里不像是一个仙乡。话说青丘包含五荒，青丘五位九尾狐上神，分别掌管五荒，为五荒五帝。然而，真实的青丘就是一座山名。五荒要比青丘大的太多了。
青丘出自于《南山经》，又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘（读或）。青丘原本就是一座山，那里盛产玉石和丹青颜料。这里除了生活着九尾狐，还生活着一种长得像斑鸠的鸟，名为灌灌。人若是佩戴灌灌的羽毛，就可以意志坚定，不受迷惑。还有一条英水发源于青丘，水中油一种长着人脸的鱼，别看这鱼长得吓人，可是人若是吃了，可以不得疥疮。所以说这青丘还真是遍地是宝。
青丘
3、东荒俊疾山
东荒这个地名第一次出现就是白浅重新封印东皇钟里的擎苍，却被擎苍封了法力和记忆，打飞出去，变成凡人出现的地方。而此时的东荒，有赤炎金猊兽躲藏其中，因此夜华君奉命来捉拿金猊兽，却不幸负伤，化身成一条小黑蛇，被白浅所救，继而开始了这场上神情劫。
然而这只为夜华带去麻烦的赤炎金猊兽，却并非出自《山海经》，而是出自《莽荒记》这类小说，是后代作者大大们的创造。
然而白浅曾经流落的东荒俊疾山是存在的，出自《大荒东经》，东荒中，有一座山叫俊疾山，这里是太阳和月亮升起的地方。由此可见当年的白浅这受伤不轻啊，一下子打到天边去了。
东荒俊疾山
4、十里桃林
最后我们来聊聊这十里桃林，折颜上神的隐居之所。这里种满了大片大片的桃花，这里的花朵永不凋谢，永远繁花似锦，举目所及便是桃之夭夭，灼灼其华。十里桃林在夸父之山，夸父之山北面，占地方圆三百里就是桃林，这里还是湖水的发源地，并且此处水中蕴藏着丰富的玉石。
十里桃林
结语从《三生三世十里桃花》到《山海经》的种种描述，你有没有发现这些神兽住的地方，不仅人迹罕至，还到处都是值钱的玉石，金银，怪不得神仙都视金钱如粪土，全然没有什么概念。这就难怪白浅上神能够做出，无论何人统统都送夜明珠的事来，这天天见的东西在人家眼里就是石头。
看了《十里桃花》，读《山海经》，便是打开了一扇奇妙的大门。而读过《山海经》，再回看《十里桃花》又别有一番滋味。有人说《山海经》是洪荒古时的真实记录，也人说着都是神话传说，但无论是哪种，都不能否定这本书是一本奇书，是一本读来非常有趣的书。
此刻综合《山海经》的描述，面对《十里桃花》的众神，我们可以这样说，白浅上神一家子可以吃，少辛可以吃，夜华君和折颜上神不能吃，迷谷可以抓来佩戴，毕方鸟爱放火，还有金猊兽和他们都不熟。
想知道更多有关《山海经》的故事吗，你且继续听我说。#品书团#
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