爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》
注释： 过： 过错。恶： 厌恶。
句意： 喜爱一个人就不自觉他的过错， 厌恶一个人就不自觉他的善的一面。出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·爰延列传》
我的理解：在现实社会人与人的交往中，人们往往对人的认知上存在偏差，再好的人都是有缺陷的，再差的人都是有好的一面，只是好的人比较偏重于好的方面，差的人偏重于差的方面。
所以在交往人、用人方面中国文化中强调的是用人所长，避其所短，也就是人们常说的取长补短。
如果喜欢一个人，应该帮助他不断地完善自己，而不是一味地放纵，现实社会中的人与人之间，包括亲人、朋友、同事越是亲近，越是信任，而不设防，自己受到伤害最大的，往往是这些人造成的。
那些我们不喜欢的人，也是可以利用他们长处，成为自己所用的人。有时候用这些我们不喜欢的人反而安全系数较高，其中一个很重要的原因，是因为我们非常用心地防止地防止了这些人的缺陷，反而出现良好的结局。
所以，有智慧的人，都是驾驭人的高手，所谓的高手，就是不管什么样的人，都有对付的办法，殾能驾驭他们实现自己预定的目标，包括：敌人、对手、亲人、朋友、生意、伙伴、领导、同事、普通人、富人。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》
摘自《后汉书·列传·张衡列传》
解释：不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不够高而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。
我的理解：当一个人低谷的时候，所要做的不是怨天尤人，不是哭天抹泪，更不是听天由命地躺平。而是纵观社会大势、找准自己的位置和方位，从知识、能力、文化、社会主流道德方面，去完善自己，提升自己，从实践中去磨砺自己，在低级到高级的竞争环境中拼搏，从一次次的失败中奋起，最终实现自己的人生目标。
扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》
意思是：水开了，用水飘扬一下热水，可以暂时止住开水，但是马上还会再开，然而把锅底下的火熄灭，就会永远止住水开。
“扬汤止沸”原指将锅中沸水舀起，复倒回去，以止沸腾。后喻暂缓危急之困境，治标不治本，未能根本解决难题。
“釜”是做饭的锅，“薪”是烧饭用的柴火，当满锅沸腾的时候，要想不让锅里的水呀粥呀漫溢出来，恐怕没有比抽出锅底的柴火再好的办法了。
出自：《元明·罗贯中·三国演义·第三回》
原文：“臣闻‘扬汤止沸’，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。”
我的理解：这句出自三国的名言，虽然是人们日常生活中的一个非常普遍的一种现象，但蕴含着非常深的战略、战术思维，在战争年代对战双方把断绝敌人的粮草、断绝其运输线，摧毁其用于军事设施的基础设施、兵工厂优先采取的，取得战争胜利最有效的方法。
一个人如果长了痈疮，最好的办法去就是彻底地将腐烂的部分去除，虽然痛但可除根。彻底消除病痛，一个人如果让他死亡，断水断食最直接也最有效的。
纵观历史及现代战争，都是一样的，这是战略和战术首选，也是减少伤亡，代价最小的对敌之策。目前世界上正在进行的局部战争久拖不决，就是没有这种战略、战术思维造成的，或者有这种思维，但力度不够，或实力不够，而陷于被动。
迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》
译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。
我的理解：这里说的是人生的选择问题，一个人的一生一世，可以毫不夸张地说，都不断地不断地在选择之中度过，因社会的本质，是在不确定的状态下持续运行的。而选择的正确的概率概率是很小的。
选择需要智慧，而智慧来源于人的基因传承 家庭、社会的及个人成长环境。人的知识、经历、社会实践、良好的生存环境对人选择的正确率是至关重要的。
但大多数的普通人，都会在选择中归于平庸，只有少数人通过正确的选择，走上了成功之路，这是自然规律。
虽然知道错了返回，离正确不远，但也得有正确选择的实力和能力，这种能力就是能知错就改，但因为人的智力水平，主动实践能力大小，及知识技能的提升，决定着人的选择方向。大多数的人会都不做到。或者不能坚持做到，这个简单的道理，也只有少数人才能真正领悟。
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》
语出《三国志·魏志》。好的战将不惧怕丧生而苟且免死，刚烈之士不损害自己的操守而求得生存。说明良将、烈士决不苟且偷生。
我的理解：我们耳熟能详的一句话是，丙军相遇勇者生。背水一战，绝处逢生，都是说的这种意思，作为将士和烈士，只有在生死绝境战胜敌人获得生存，这是将士、烈士的最高行为准则和道德操守，遵者虽死犹生，违者虽生犹死。
言过其实，不可大用。《三国志》
释义：言过其实，不可大用，语出晋代陈寿《三国志·蜀书》，意谓言语浮夸，超过自己实际能力的人，不能得到重用。
实：实际。说话夸大，同实际不符。
原文为：先主临薨，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”
译文：刘备临死前，曾经对诸葛亮说：“马谡此人言语浮夸。超过他的实际能力，不可重用。丞相要留意才是！”
我的理解：言过其实，不可大用。这句话，有其两面性，人类有与生俱来的能力与实力不相匹配的本性，也就是人们常的欲望与梦想，这是非常正常的。现代企业的老板们，所宣扬的企业大多有夸张的成分，言过其实，其实是人的常态。这里讲的关键点，是用人之道，要用人的实际能力，也就是用其所能，避其不能。所以在用人上犯错误，并不是用的人的错，而是用人者的错。诸葛亮用马谡后果，完全错在诸葛亮而不马谡，这才正确的认知。
士别三日，即更刮目相看。《三国志》
“士别三日，即更刮目相待”的意思是：
读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了。
【出处】《孙权劝学》。
我的理解：作为一个持续上进好学的人来说，学习提升自我在每时每刻进行着，用现代的话，就是与时俱进。
千百年来，中华古典思维一直延续着这种思维，这也是中华复兴的精神食粮，它蕴含在中国人的灵魂中。每天在实践着地改变地改变自己、改变社会。古人尚且如此，在当代，社会进步的步伐日新月异的今天，更是如此，对一个追求进步的人来，用毛主席的一句名言来形容：一万年太久，只争朝夕。
