王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（20）
《什么是主观事实？》
维特根斯坦说过，存在不是事物构成的，是由事实构成的。而我们习惯于在事实前面加上前提，叫“客观事实”。客观事实的意思是与认识主体不相关的事实存在，是独立发生于认识主体之外的事实。有这样的事实存在吗？感知论认为：没有，这是人们假设的一种存在状态，纯属我们的主观想象。为什么这样说呢？难道我们眼见为实的事实，经科学证明的事实，大家一致认可的事实不是客观事实？感知论指出，我们认定的一切事实都是人的感知结果，所有事实无不经过人的感知处理，即赋予形、色、声、嗅、识等感知标识才会呈现，事实是感知的结果。
假设事物存在有N种形态，它只能被我们获得其中之一的感知形态，这就是我们面前的感知事实。并且，在感知体中，不同的感知方法得出不同的感知事实，人与蝙幅或一只虫子、一只飞鸟感知的存在事实就大不相同。因此，每种感知体获得的都是不同的世界。那么，所有感知体感知的难道不是同一对象吗？这个“对象”是什么？这个“对象”不是客观存在吗？这个疑问牵涉唯物主义理论的核心，“对象”是像吗？其实，感知论把问题说得很清楚，感知前的对象无“像”，在感知中才呈像，即感知主体才能赋予其存在属性，没有感知主体的“对象”是不存在的。那么，这些被感知对象在感知运动开始之前是什么？如果用科学的方法来解释，它们是游离的粒子群，无法成“像”，这些离散的粒子群对人无意义。
事实是感知的显像，也就是说，我们认为的“客观事实”，其实就是感知事实。这个事实中的感知因素是非常复杂的，既有人的本能感知成分，又有人的精神加工。事实上，人自从产生了精神感知方法以后，人的本能感知就无法与精神感知分开，也就是人的一切感知活动都有精神意识的介入，而精神感知反映就是人的主观意识。所以，人们获得的所有“客观事实”，都是人的主观事实。感知论出现之前，人们从未意识到“客观事实”其实是主观的，因为人类还并未将感知作为存在的前提。
我们通常认为，主观就是人的想象，是脱离客观事实的人的精神意识。这样的主观意识经不起感知的检验，也就是不能被感知重复的证明，经过感知方法重复证明的事实才是主观事实。主观意识是抽象的，而主观事实是具象的，是科学的仪器下、算式中和结论里反复证明存在的事物，主观事实就是经过感知方法验证确定的事实。比如庄子梦里的蝶，那就只能在主观意识中出现，并不是主观事实。我们大家都看见都认可了这只蝴蝶，这才是事实的蝴蝶。事实是两个人以上能够重复认定的一种概念的约定，这些众多的约定就组成了我们这个事实的世界。
主观事实是个新词组，就是相对于认识主体的事实。当相对“客体”的事实不存在以后，我们就得以主观事实来重新看待世界。不但是认识论要重新定义，科学定理也要作出相应的修正，一切存在事实都必须加上人的感知前提。主观事实与客观事实形态相同但性质与意义不同，两种不同性质的事实存在会是两个不同的世界，这一点，将在以后的时间里不断得到证明。（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
,
