古代结婚有所谓的六礼之说，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。而其中的请期，就是指议定婚期，在古代结婚的日期是由男方决定的，但是现在，大多数人家都会是男女双方的家人们共同商议而定。
结婚作为人生大事儿，自然有很多的忌讳讲究，尤其是在结婚日期的选择上面，人们都非常地谨慎。即便是现在，大家也都会选择一个比较吉利的日子，而不是随便选一个日子。
老祖宗在选择婚礼日期的时候，首先当然是要选一个吉利的年份，然后是吉利的月份，然后是吉利的日子。
在我们民间的很多地方，人们都忌讳在“寡年”结婚。所谓寡年，民间说是无春之年，就是指没有立春的那年。民间的老人们会认为“寡年结婚不养崽”，后代传承是民间老人们最看重的事情，如果不能够生育，那么对那些传统的老人来讲是非常忌讳的事情。
在民间，还有本命年不能结婚、服丧期间不能举办喜事等等的讲究。这些讲究，虽然看似没有道理，但说到底，人在举办婚礼选择结婚年份的时候，其实都有一种趋吉避凶的心理，不能算是愚昧迷信，只能说是一种美好的祈愿吧！
在确定了年份之后，就是确定月份了。
在民间有这样的一句俗语“四月死日，五月差误，六月娶半年妻，七月娶鬼妻，八月娶土地婆”的讲究。这里的月份都指的是农历的月份！那么，这句话中的讲究，又是什么意思呢？
人们不愿意在四月结婚，是因为“四”与“死”是谐音，所以，大家在四月往往会有“死”这样不好的联想，于是四月便成为了大家结婚日期的禁忌。
人们不愿意在五月举办婚礼，是因为五月与“误”是谐音，害怕这也个月份结婚，会有什么“差误”。还有一点原因，古人认为五月是“恶月”，之所以这么说，是因为农历的五月是万物复苏的季节，蚊虫蛇蚁都在此刻复苏，于是人们会认为五月是毒月。古人还会有“五月不起屋”、“不举五月子”等等的说法。
人们之所以会有“六月娶半年妻”的说法，无非是因为六月是半年，人们便认为这样会有“半年夫妻”的征兆。所以比较忌讳。但其实，这样的说法，还不如“五月差误”的讲究有说服力。
而所谓“七月娶鬼妻”的说法，也是有讲究的。因为在民间，七月是鬼月，民间认为阎王会在七月的时候打开鬼门关，给小鬼放假，在七月半的时候再将鬼门关关上。还有一种说法是，七月半鬼门大开。但无论哪种讲究，七月半是民间重要的祭祀节日，与鬼相关。所以，大家也都非常忌讳在这个月内结婚。
古人讲“八月娶土地婆”的说法，也很有意思。之所以说忌讳在八月娶妻，就是害怕把土地婆娶回去。因为在民间的传说中，土地婆很厉害，土地公是惧内的。之所以是八月，是因为在民间八月十五不仅仅是中秋节，还是祭祀土地公的日子。
说到底，人们之所以忌讳在这些日子里忌讳嫁娶，无非是在这几个月份中，要么天气炎热，食物容易腐烂，人们容易疲惫，牲畜都十分容易生病；要么是在雨季当中。而且有些月份往往也是农忙的季节，大肆操办婚礼，或许影响农事，所以才会有了这样的讲究。而老祖宗所说的那些“娶土地婆”、“娶鬼妻”等等的说法，也只是一种附会罢了。
到如今，老祖宗的这些讲究，已经被很多地方摒弃了，当代人也很少再有这样的讲究了。
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