传说，在一个大雪纷纷的冬日，明朝大才子徐渭徐文长到杭州的孤山踏雪赏景。在放鹤亭内，他看见一群书生正饮酒赏梅赋诗，徐渭来了兴致，就上前求饮。
书生们不认识徐渭，以为他是来混酒喝的寻常百姓，就告诉徐渭，这是诗人聚会，不会写诗者不能在此饮酒。徐渭微微一笑，说道：“写诗太简单了，你们听听我的咏雪诗，如何？”
说完，徐渭就开始吟咏起来：“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，咏完这三句，徐渭故意停了下来，这时书生们已是笑骂成“一片”，他们讥讽道，你这凡夫俗子是否只认识得数字和片字啊？
徐渭哈哈大笑，接着咏出第四句“飞入梅花都不见”。书生们听完这一句，大惊失色，白雪飞入号称“香雪海”的孤山梅林之中，当然是看不见啊，能构思出如此奇特精妙的诗，显然是高手啊！
徐渭巧妙地将一至九这些数字嵌入诗句之中，这就是数字诗，而徐渭就是凭借这一首神奇的“数字诗”赢得了书生们的顶礼膜拜。
众所周知，诗词是生动形象的，而数字是抽象枯燥的，这两者似乎不搭界。但是，一些诗人匠心独运，将这两者巧妙地结合在一起，产生了奇妙的火花，创作出一些妙趣横生的佳作：
李白豪迈地写道：“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；
杜甫细腻地描绘：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；
韩愈愤怒地控诉：“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；
苏轼展示自己被贬的凄苦：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身”；
陆游沉痛地叹息：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。
笔者精心选取了十二首著名的数字诗，一起来体会数字与文字的奇妙结合，感受数字诗的妙趣横生，欣赏诗人们的奇思妙想吧：
我是行健不息，一个古典文化的爱好者、传播者，请关注我，让我们一起在古典文化的海洋里自由翱翔！
一、《宣城见杜鹃花》
唐：李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
“一叫一回肠一断”，子规鸟一回一回地悲啼起来，李白的愁肠也随之寸断。“三春三月忆三巴”在阳春三月、鸟鸣花开的时节，思念我的故乡三巴。
李白这首诗最显著的特点是数字的运用，“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”，三次巧妙运用“一”和“三”这两个数字，表达了李白乡思来袭时，无比悲切伤痛的情绪。
二、《绝句》
唐：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
唐代宗广德二年(764)六月，在好友成都尹、剑南东西川节度使严武经严武的大力推荐下，杜甫被朝廷任命为节度使署中参谋、检校工部员外郎，赐绯鱼袋。这就是后人称杜甫为杜工部的由来。杜甫心潮澎湃，他情不自禁地写下这首即景寄情托志的七言绝句。
全诗对仗工整，宛如在描绘一幅咫尺万里的壮阔山水图。实际上含有深意，表达了杜甫将要登上严武的官船，即将纵横天下的喜悦之情。
三、《宫词二首·其一》
唐：张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
何满子是唐玄宗时期的著名歌手，据说她因故得罪了唐玄宗，被判处死刑。在就刑前，何满子张口高歌，曲调悲愤，使"苍天白日黯然失色"。唐玄宗听到后，因爱惜何满子歌喉难得而降旨缓刑。
大诗人元稹、白居易、杜牧等被何满子的事迹所感动，争相为之而赋诗，这其中以张祜的这首诗最为感人。
张祜巧妙地运用数字，以“三千里”言距离之远，以“二十年”言时间之久，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用数字，将一个宫女远离故乡、幽闭深宫的遭遇浓缩其中，突出了那个时代宫中女子们的悲惨命运。
四、《风》
唐：李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
“解落三秋叶，能开二月花”这一联中的“解落”对“能开”，“三秋叶”对“二月花”，非常工整有序。“过江千尺浪，入竹万竿斜”这一联中，李峤通过 “一过”“一入”，“一高”“一低”，“一直”“一斜”，就把风对自然界物象的作用鲜活而传神地表现了出来。
五、《渔父》
南唐：李煜
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
这是南唐后主李煜在欣赏著名画家卫贤的《春江钓叟图》时，作的题画诗。李煜有意将四个“一”字连用，不但不显重复，反而有一气呵成、悠然不断之感。突出了渔父的独立、自由与快乐，表达了李煜追求闲适、向往自由、隐逸遁世的思想情趣。
全词借景寓意，语言清丽不俗，情调悠扬轻松，意境悠然散淡，可谓是题画诗词中的精品。
六、《人日思归》
隋：薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
人日是指正月初七，又称人节、人庆节、人口日、人七日等。传说，女娲娘娘在创世时，在陆续造出鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。我国农历规定，正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
古人非常重视人日节，人们举行各种隆重活动，祈祥祝安，另外人日节还有思亲念友的气氛。
人日这天，隋朝诗人薛道衡身在江南，思乡之切使他写下了这首著名的思乡诗。“入春才七日，离家已二年”这一联对仗工整，交代了时令及离家的时日。短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎样熬过去的呢！“人归落雁后，思发在花前”，这一联最为出名，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象。
全诗以平实自然的语言道出薛道衡度日如年的心情，表现出他对家乡的思念却又身不由己的苦恼。
七、《感弄猴人赐朱绂》
唐：罗隐
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
宋朝毕仲询的《幕府燕闲录》记载了一个唐朝故事：黄巢起义爆发后，唐昭宗逃往四川避难。随驾的伎艺人中有一个耍猴的，他把猴子驯养得很好，居然能跟皇帝随朝站班。唐昭宗一高兴，就赏赐耍猴的五品官职，“赐朱绂”，就是可以身穿红袍，并给予称号叫“孙供奉”。“孙”不是这个耍猴人的姓，而是“猢狲”的“狲”字谐音。
罗隐寒窗苦读十几年，屡次参加科举考试，十试不中，依旧是布衣一个。与孙供奉的宠遇相比，他不免刺痛于心。于是有感于此事而写下这首诗。
罗隐用自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，辛辣地揭露抨击了唐昭宗的昏庸荒诞。
八、《梅花》
宋：王安石
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
北宋名相王安石博览群书，博闻强记，又能融会贯通，非常喜欢作集句诗，可以说是集句诗的第一人。这首《梅花》就是他的一首集句诗。
“白玉堂前一树梅”，出自唐朝诗人蒋维翰的《春女怨》：“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭，春色因何入得来。”
“为谁零落为谁开”，出自唐朝诗人严恽的《落花》：“春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。”
“唯有春风最相惜”，出自唐朝诗人杨巨源的《和练秀才杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”
“一年一度一归来”，出自宋代詹茂光妻的《寄远》：“锦江江上探春回，销尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色，一年一度一归来。”
全诗浑然天成，看不出丝毫拼凑的痕迹，将春风对梅花的怜惜写得无比深情，给人一气呵成的强烈艺术美感。
九、《山村咏怀》
宋：邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
阳春三月，邵雍在河南辉县的郊外踏青游玩，山村野外的旖旎春光和迷人的乡村风物，让邵雍的兴趣高涨，他诗兴大发，写下了这首最经典、最有趣的数字诗。
邵雍不愧是著名的哲学家，这首小诗写得简约而不简单。他富有匠心地把一到十这十个数字按照顺序同小路、烟村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥四句就构成一幅自然静美的田园风光图，创造出一种淡雅的意境，表达出邵雍的闲适心绪和对大自然的喜爱与赞美之情。
十、《题秋江独钓图》
清：王士祯
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
这也是一首题画诗，王士祯在品鉴《秋江独钓图》后，应朋友的邀请，题写了这首妙趣横生的诗。
王士祯构思独特，他细心揣摩画中的意境，巧妙地嵌入九个“一”字，将秋江边渔人独钓的逍遥自在景象描绘的活灵活现而又富有情趣。
十一、《长相思·出塞》
清：纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
1681年，康熙平定了三潘之乱，解决了清朝的心腹之患。第二年的三月，康熙决定出山海关至盛京（今辽宁沈阳）告祭祖陵。纳兰性德作为康熙的一等侍卫，随扈东巡。
在前往山海关的途中，冰雪未销，面对荒凉辽阔的景象，纳兰性德不由得思念京城的家乡亲人，他有感而发，写下了这首可以与唐宋名篇一较高下的边塞词。
“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”，“一”字反复出现，突出了塞外路途遥远、席地狂风、铺天暴雪的景象。“夜深千帐灯”这一句既是上片感情酝酿的高潮，也是上、下篇之间转换的关键。夜深人静之时，也是思亲想家的时候，纳兰辗转反侧，难以入眠，他的衷肠无人可倾诉，“聒碎乡心梦不成”，只得将思念之情付之于笔端，这首词写得可谓是水到渠成。
十二、《懊侬歌》
东晋民歌
江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在。
《懊侬歌》多数为东晋时期的民歌，现存十四首，这是其三。“懊侬”即“懊恼”的意思，那这首诗表现得是在为什么懊恼呢？
读完这首浅白明了、富含韵味的诗，我们就明白了，这是在巧妙地表现恋情：诗人巧用数字，后三句“三千三”减去“一千三”还有“二千”，这是出门在外的男子不停地计算回家行程，把他那种归心似箭、祈盼早日回家与女友相会的急切心情生动地表现出来。
以上就是笔者精心选取的十二首妙趣横生的数字诗，展示了诗人们的奇思妙想，当然这样的诗句还有很多，比如唐朝大诗人柳宗元在《别舍弟宗一》写道：“一身去国六千里，万死投荒十二年”，将他被贬后的抑郁不平之气、怨愤凄厉之情倾泄而出；
另一位唐朝诗人贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，他运用数字形象地写出了自己苦吟的情况；
宋朝大诗人欧阳修的“栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人”这两句通过数字，渲染了春草之茂盛、思念之深切；
词中之龙辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》写道：“七八个星天外，两三点雨山前”，夜晚星之寥落、雨之轻微，辛弃疾用“七八”、“两三”这几个数字描写得十分具体形象。
总之，一些匠心独运的诗人，他们奇思妙想，非常高明地将数字嵌入诗句中，让诗富有特别的韵味：描绘景物可以更加具体细致，表达情感可以更加细腻真实，发布评论可以更加准确深邃，可以使诗歌的形式更加奇异，可以使诗歌的韵律更加和谐。
数字运用在诗中有这么多的益处，愿好友们多多尝试吧！
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