后日是农历的六月二十二，那一天是“日入星宿月进参，有雨必定是丰年”，是啥意思？今年六月二十二有什么特点？老人说：“后日不下雨，寡妇早嫁人”，是什么意思？
人们将天空中的星区划分为四大区域，也就是东青龙，西白虎，南朱雀和北玄武，谓之“四象”，各有七宿组成，共二十八宿。二十八宿绕天一圈，就像天空这个大表盘的刻度一样，记录着日月五星的位置。
其中青龙之尾连着玄武之头，玄武之尾连着白虎之头，白虎之尾连着朱雀之头，朱雀的尾巴连着青龙之头。所以二十八宿的排列顺序为：“角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昴毕觜参，井鬼柳星张翼轸”，这个顺序是固定不变的。
人们又将这一圈划分为十二份，俗称十二次。其中斗宿和牛宿属于“星纪”，也就是丑位；女宿、虚宿和危宿属于“玄枵”，也就是子位；室宿和壁宿属于“娵訾”，也就是亥位，这三个属于玄武七宿。
奎宿和娄宿属于降娄，也就是戌位；胃宿、昴宿和壁宿属于大梁，也就是酉位；“觜宿”和参宿属于“实沈”，也就是申位，这三个属于白虎七宿。井宿和鬼宿属于鹑首，也就是未位；柳宿、星宿和张宿属于鹑火，也就是午位；翼宿和轸宿属于鹑尾，也就是巳位。这三者属于朱雀七宿。
角宿和亢宿属于寿星，也就是辰位；氐宿、房宿和“心宿”属于大火，也就是卯位；尾宿和箕宿属于析木，也就是寅位。这三个属于青龙七宿。太阳和月亮以及岁星等都是以逆时针方向绕着二十八宿运转，其顺序就是上面的二十八宿的顺序，从箕宿入斗宿，从毕宿入奎宿等。
当岁星进入星纪之位时，就是丑年；当岁星进入“玄枵”之位时，就是子年，以此论推。岁星每经过十二次之一，地球上正好过了一年。当太阳进入星纪之位时，就是丑月；当太阳进入“玄枵”之位时，就是子月。
太阳每天都会绕着“十二次”运行一圈，就形成了十二个时辰。而月亮每个月也会绕着二十八宿运行一圈，其顺序依然是逆时针方向不变。农历每个月的最后一天，太阳和月亮同时进入某一个星宿之中，谓之日月合宿，所以晦日的夜晚是看不到月亮的。
随着时间的推移，月亮落山的时间越来越晚，与太阳落山的时间就拉开了距离，到了初七、初八时，太阳已经落山，月亮还在正中天。到了十五时，太阳落山后，月亮才刚刚升起，此时太阳和月亮正好居于地球两边。十五之后，太阳落山之后，月亮还没有升起，到了晦日时，太阳和月亮又相遇了，几乎同时升起，又同时落下，进入了下一个循环。
所以十二次也就是十二地支，而十二地支也就是十二个方位，这十二个方位原本是没有任何力量的，当岁星进入这十二个方位之后，才有了子水、丑土、寅木等力量，而太阳进入这十二个方位之后，又加强或者减弱了原本的岁星之力。
因此十二地支就像一个空瓶子一样，其力量取决于进入这个方位的星体之力。比如岁星进入“玄枵”之位，也就是子位，所产生的力量就是北方的寒水之力，而这个寒水之力的强弱，取决于太阳、月亮和地球所在的位置，所以岁星就是十二生肖力量的源泉。
后日是未月的甲戌日，为六甲之一，那一天太阳刚刚走出柳宿，进入星宿一度。而柳宿、星宿和张宿都属于“鹑火”之位。其中星宿也叫星日马，是鹑火之位的最中间，共有七度，也就是说太阳从进入星宿到走出星宿，需要七天，这七天就是一年中暑气的顶点。
所以后日就是太阳进入星宿的第一天，那一天月亮进入参宿之中，参宿是白虎七宿的主宿，此时太阳和月亮的夹角大约四十五左右，大约九天后，太阳和月亮的夹角几乎重复，达到零度，为日月合宿。
也就是说后天“日在鹑火，月在实沈，岁星在析木”。那么岁星在析木之位所产生的就是寅木之力，太阳在鹑火之位，就会让寅木所产生的火气更强旺，但是月亮在实沈所产生的金气会被火气所压制，也就是不容易下雨。俗话说：“逢庚须变，逢戌须晴”，因此后日不容易降雨。
后日甲戌，是六甲之一，每一个甲日都掌管着之后的十个组合，所以后日下雨，也就代表着之后的十日降雨较多，反之则容易干旱。京房说：“诸六甲日无云，则一旬少雨”，一旬也就是天干循环一次所组成的十个组合，代表之后的十天。
俗话说：“久雨久晴，且看换甲”，“六甲无云，一旬少雨”，“春雨甲子，烂泥千里；夏雨甲子，乘船入市”，“甲寅乙卯晴，四十五日放光明”，“戊午己未甲子齐，便将七日定天机。七日有雨两月泥，七日无雨两月灰”。
这些谚语都说明了甲日有雨，则之后的降雨会增多。诗云：“千山云深甲子雨，十日地湿东南风”，就是因为甲日为六甲之一，掌管着之后的十天。那么从后日开始，太阳入星宿，天气进入最热的时候，如果不下雨，就容易干旱。
俗话说：“伏里雨多，囤里米多”，“伏里一天一暴，坐在家里收稻”，“三伏不受旱，一亩增一石”，“伏天雨丰，粮丰棉丰”，所以后日不下雨，之后十天的降雨就会减少，庄稼就容易受旱。所以说：“后日不下雨，寡妇早嫁人”，容易干旱而影响庄稼的收成。
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