我们都知道“四十不惑”，出自《论语.为政篇》“四十而不惑”，却很少有人单独就“惑”字进行琢磨。
在最初，自己经常听到“四十不惑”这个词，那时的理解，这个不惑就像是午后的天，又像是快成熟的玉米、高粱，很快就要老去的样子。其实，这是不对的！当然，这只是自己早年的理解，并没有普遍性和代表性，即便是有，也是少数的那么几个吧！
那么什么是“惑”呢？子张（颛孙师，孔子的学生）问孔子什么是“惑”，夫子说：爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。喜欢一个人的时候，希望他长命百岁；不喜欢他了，就恨不得让他立刻就死去。既想让他生，又想让他死，这就是惑。这也叫“迷惑”！不识庐山真面目，只缘身在此山中。人一旦着了迷，置身其中之时，理智往往被感性所取代，失去辨别是非的能力，便会陷于“迷惑”的状态。
那怎样才会不惑呢？“不以言取人，不因人废言！”“攻其恶，无攻人之恶。”这样的人才会让自己处于理智的状态，让自己处于“不惑”的状态！
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