有话难说就是仁吗
（司马牛问仁）司马牛问仁，孔子说，仁者，其言也訒，有话难说就是仁，司马牛有点没听懂，继续问，仁就这么简单吗？当然不是了，比如你在工作上摊上了一个什么事情，你能自己扛下来，不去向领导汇报，向同事请求帮忙吗？
记得李嘉诚传记里曾经说过，他在创业初期，收购老牌英资洋行—和记黄埔时，并没有将这件事告诉自己的家人，而是自己一个人默默承担，最终收购成功，家人才知道，他做了这么一件大事，那么孔子说，这种做事的方式，可以称得上“仁”了，可见有话难说，并非易事。所以，在我们身边有些话不多，但是人很好的人，可谓是“君子”了。
儒家的“仁”并没有一个确定的概念，孔子因不同弟子的个性，而对症下药，纠正他们的不足，以达成“仁”的修养。
（司马牛问君子）司马牛接下来又问君子，在当时的环境下，司马牛的哥哥桓魋谋反，而司马牛既无法劝谏，又无法大义灭亲，处在两难之地，于是问孔子该如何办，这与《庄子·人间世》中颜阖求教于蘧伯玉的故事很像，颜阖要辅佐卫灵公的太子，而这个太子很聪明又很残忍，如果颜阖不去劝谏太子，那么国家有倾覆的危险，如果去劝谏呢，又会自身难保，处于两难之地，于是求教于蘧伯玉，蘧伯玉给他提供了一个解决方法：形莫若就、心莫若和，但是又要就不欲入、和不欲出。这里孔子如何答复司马牛呢？孔子告诉他：要不忧不惧。与其在这里无谓的担忧，还不如释怀，但是要把握好原则，即不可参与桓魋的弑君之谋，也不可去宋国君那里告发，做到“内省不疚”，那么就能“何忧何惧”。
（司马牛的兄弟呢）司马牛哥哥桓魋在宋国作乱，于是司马牛感慨“人皆有兄弟，我独亡”，亡是通假字，通无，就是人们都有自己的兄弟，而我的几个哥哥却在宋国叛乱。子夏来解劝他：商闻之矣。“商”是子夏的名，子夏听到子牛哥哥叛乱的事情了，然而“死生有命，富贵在天”，君子应该对人恭敬，而不会有过失，对人谦恭而有礼貌，那么四海之内，都是兄弟，君子又何忧患没有兄弟呢。
本篇所涉及的原文如下：
司马牛问仁。子曰：仁者，其言也訒。曰：其言也訒，斯谓之仁乎。子曰：为之难，言之得无訒乎。
司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎。子曰：内省不疚，夫何忧何惧。
司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。
