《诗经》相传为尹吉甫所采集，由孔子编订而成，我来为大家科普一下关于诗经的国学之美?以下内容希望对你有帮助!
诗经的国学之美
《诗经》相传为尹吉甫所采集，由孔子编订而成。
尹吉甫(公元前852一公元前775)西周时期尹国人
孔子(公元前551一公元前479)春秋末期人
《诗经》中的作者已无从考证，从其内容来看，作者来自社会的各个阶层。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三类。风篇收录160首，雅篇收录111篇，颂篇收录40首，共收录311首。《诗经》内容丰富，涉及广泛。
韵律优美，辞藻清丽。对于《诗经》的欣赏，每个人都可以读出不同的感受，相同的一首诗，解读起来也存在着分岐与差异。比如《山有扶苏》诗，对扶苏的解释就有几种，《辞海》扶苏条注:扶苏同“扶蔬”。大木枝条四布貌。毛传:“扶苏、扶胥，小木也”。也有人将扶苏解释为桑树。又比如《关雎》诗中的雎鸠，到底是一种什么鸟也难下定论，众说纷纭，各执一词。因此，《诗经》不由一家之言所缚。作为爱诗之人，读一读《诗经》，只有益处，而没有害处。因为《诗经》流传年代久远，从西周时代(公元前1046一公元前256)至今，已有三千余年历史。从孔子编书的年代算来，也有2500年左右的时间了，历史的变迁，社会的沿革，风俗习惯的改变，加上用文言写成，所以读起来比较费劲。笔者试图凭自己对《诗经》的粗浅理解，作一次简单的解读，权当阅读练习。如上述所言，《诗经》不由一家之言所缚，解读仅仅代表个人观点。
风篇《周南.关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
清澈河水中的小洲，有一对水鸟在互相鸣叫着，牠们或许是为求偶而发出的叫声。有一位美丽的年轻女子，正是风度翩翩的君子理想中要追求的人选。水中的荇菜，在水流的冲击下，分左右漂动。美丽的女子，让人在睡梦中都想得到她。苦苦的追求，却总是难得她的芳心，以致于让人夜不能寐，忧心忡忡。参差零乱，长短不一的荇菜，从左到右将它采集。为了接近这位美丽的女子，用琴、瑟乐器去讨她的欢心。参差漂动的荇菜，从左到右将它采摘。为了追求到这位美丽非凡的女子，这位痴情的君子，用隆重的仪式，搬来钟、鼓大型乐器，博她的欢心，非得到她不可，不达目的，誓不罢休！
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